မိမိကိုယ်ကို ယုံကြည်လာတတ်ကြစေဖို့

ဘုရားရှင်ရဲ့ ရွေးချယ်မှုမှာ ဘယ်သောအခါမှ မှားယွင်းလေ့မရှိပါ။ ဘုရားရှင် အလ္လာဟ်ဟာ မိမိရွေးချယ်စေလွှတ်တဲ့ တမန်တော်တိုင်းကို ဆီလျော်အပ်စပ်တဲ့ ဂုဏ်အရည်အချင်းများ ချီးမြှင့်ပေးသနားတော်မူပါတယ်။ 

သို့အားဖြင့် အဲဒီတမန်တော်ကြီးများဟာ မိမိတို့အပေါ် တာဝန်တင်လာတဲ့ အလုပ်ကိစ္စကို ဆောင်ရွက်တော်မူကြပါတယ်။ အီဗရာဟမစ်ရီလေးဂျင်းခေါ် ဂျူး၊ ခရစ်ယာန်နဲ့ အစ္စလာမ်သာသနာဝင်တွေ လေးစားကြတဲ့ တမန်တော်ကြီးတစ်ပါး ရှိပါတယ်။ သူ့ကို မောရှေ၊ မိုးစက်၊ မူဆာဆိုပြီး မိမိတို့ ဘာသာစကားအလိုက် ခေါ်ဝေါ်ကြပါတယ်။ 

 ဘုရင်ဆိုး ဖာရော (ဖီရ်အောင်န်) လက်ထက်။ ဂျူးလူမျိုး တွေကို ကျွန်ပြုပြီး အဓမ္မစေခိုင်းနေတဲ့အချိန်ကဖြစ်ပါတယ်။ 

ဖာရောရဲ့ ပုရောဟိတ်တွေက ဂျူးလူမျိုးထဲက တစ်ဦးကတော့ဖြင့် ဘုရင်မင်းကြီးကို သတ်လိမ့်မယ်ဆိုပြီး ဟောကိန်းထုတ်ထားတဲ့ကာလ။ မွေးဖွားလာမယ့် ကလေးတွေကို သတ်ပြစ်ရမယ်ဆိုတဲ့ ဖာရောအမိန့်ကြောင့် မိဘများရဲ့စွန့်ပစ်ခံ မိုးစက်ကို ဖာရောရဲ့ ဇနီးက တိတ်တိတ်ပုန်းမွေးစားခဲ့ပါတယ်။ အမိအဖမဲ့ မွေးစားသားကလေးမိုးစက်။ မျက်နှာငယ်ဘဝနဲ့ ကြီးပြင်းခဲ့ရပါတယ်။ ဂုဏ်မောက်တဲ့ ဘုရင်ဖာရောကြောင့် မိမိရဲ့ ငယ်ဘဝဟာ အကျည်းတန်ပြီး၊ မိရင်းဖရင်းတွေလို နည်းလမ်းတကျ ပြုစုပျိုးထောင်ပေးတာမျိုးမရခဲ့ပါ။ 

သိမ်ငယ်တတ်တဲ့ အငုံ့စိတ်၊ မိမိကိုယ်ကို အပြစ်တင်တတ်တဲ့ low self-esteem စိတ်ဓါတ်အခံတွေနဲ့ ကြီးပြင်းလာခဲ့တဲ့ မိုးစက်။ 

ဘုရားရှင် အလ္လာဟ်က သူ့ကို တမန်တော်အဖြစ်ရွေးချယ်တော်မူခဲ့ပါတယ်။ ရည်ရွယ်ချက်ကတော့ ဖာရောကို တရားလမ်းမှန်ပြစေဖို့။ 

သက်ဦးဆံပိုင် မင်းဆိုးမင်းညစ်ဖာရော။ 

မိုးစက်ခမြာ ငယ်ရွယ်စဉ်ကလေးဘဝတုန်းက ဖာရောရဲ့မုတ်ဆိတ်မွေးတမျှင်ကို ဆွဲနုတ်ပစ်လေတော့၊ ဖာရောက ထွန့်ထွန့်လူးပြီး မွေးစားကလေး၊ ငါ့မုတ်ဆိတ်ကို ဆွဲနုတ်တာ နိမိတ်မကောင်းဘူး၊ သတ်ပစ်လေရော့ဆိုပြီး အမိန့်ပေးခဲ့ဖူးပါတယ်။ မွေးစားမိခင်က မိမိသားကလေးအဖြစ်ဆိုးမကြုံရလေအောင် ကြားဝင်ပြီး ကလေးမို့ မသိတတ်လို့ပါ လို့ လျှောက်ပေးတော့ ဒါဆိုရင် မီးကျက်နေအောင် ကင်ထားတဲ့ သံဘောလုံးနဲ့ ဆင်တူပုံစံရှိတဲ့ စားစရာတမျိုးကို ထည့်ပြီး မိုးစက်ကို အပေးခိုင်းပါတယ်။ မိုးစက်ကလည်း မီးပူနေတဲ့ ဘောလုံးကို ပါးစပ်ထဲ ထည့်လေတေ့ာ လျှာမှာ ကျက်ပြီး အပူလောင်ပါတော့တယ်။ အဲဒီအပူဒဏ်ကြောင့် မိုးစက်ခမြာ တစ်ဘဝလုံး စကားပြောရင် ထစ်ငေါ့နေပါတော့တယ်။ (ကုရ်အာန်ကျမ်းတော်လာ တင်ပြချက်မဟုတ်ပါ။ အတ္ထကထာပညာရှင်များ၏ သမိုင်းမှတ်တမ်းသာ ဖြစ်ပါသည်။) 

ဒါပေမယ့် ဘုရားရှင်က မိမိအပေါ် တာဝန်ကြီးတစ်ရပ်ကို ဆောင်ရွက်ဖို့ အမိန့်ပေးစေခိုင်းလိုက်ပြီ။ 

 ‘Go thou to Pharaoh; he has indeed exceeded all bounds.’ ဖာရောထံသွားလော့။ မလွဲဧကန်ပင် ထိုဖာရော (ဖီရ်အောင်န်)မှာ လွန်ကျူးရာတွင် အဆီးအတားမဲ့၍ နေချေပြီ။ (Al Taha, Ayat 25) 

 အစ္စလာမ်သာသနာဝင်တွေအတွက် အလွန်တရာကြီးမားပြီး မွန်မြတ်တင့်တယ်လှတဲ့ အလုပ်တာဝန်၊ ဒါဝတ်အီလလ္လာဟ် ခေါ် အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ဘက်တော်သို့ ဖိတ်ခေါ်ခြင်း။ ဒီလုပ်ငန်းတာဝန်ကို ထမ်းဆောင်ပြီး ဘုရင်ဖာရောကို လမ်းညွှန်ဖို့ရာ မိုးစက်အပေါ် တာဝန်တင်လေပြီ။ 

 သိမ်ငယ်စိတ်၊ စကားထစ်တဲ့ အားနည်းချက် စတာတွေရှိနေတဲ့ မိုးစက်ဟာ မိမိအရှင်ရဲ့ အမိန့်ပေးစေခိုင်းမှုကို ထမ်းရွက်ဖို့ရာ အသင့်ဖြစ်ခဲ့ပါတယ်။ 

 သို့သော် ညီအစ်ကိုဖြစ်တဲ့ အာရန် (ဟာရွန်) ကို ဖာရောဆီသွားပြီး ဟောပြောတင်ပြရာမှာ အကူအညီအဖြစ်လိုက်ပါစေဖို့ အလိုရှိတာနဲ့အညီ၊ မိမိရဲ့ ဘုရားရှင် အလ္လာဟ်ထံမှာ ညီအစ်ကို အာရန်ကိုလည်း တမန်တော်အဖြစ် ချီးမြှင့်ပေးဖို့ရာ ပန်ကြားလျှောက်ထားခဲ့ပါတယ်။ 

 ‘And grant me a helper from my family — ‘Aaron, my brother; ‘Increase my strength with him, ‘And make him share my task, (Al Taha, Ayat 30 to 36)

မိုးစက်ဟာ အာရန်အားဖြင့် ကျွန်တော်မျိုး၏ အင်အားကို တိုးမြှင့်ဖြည့်တင်းပေးတော်မူလှည့်ပါ ဆိုပြီး ဆုတောင်းခဲ့ပါတယ်။ 

 အစ်ကိုဖြစ်သူအာရန်ဟာ အာဝဇ္ဇန်းရွှင်ပြီး တင်ပြပြောဆိုရာမှာလည်း လူအများနားလည်လွယ်အောင် ပြောဆိုတတ်တာကြောင့် မိုးစက်တစ်ယောက် အားကိုးခဲ့ပါတယ်။ 

 ဘုရားရှင်အလ္လာဟ်ကလည်း မိုးစက်ရဲ့ ဆုတောင်းမှုကို လက်ခံတော်မူပြီး ညီအစ်ကိုနှစ်ယောက် ဘုရင်ဖာရောထံသွားကြဖို့ ဖြစ်လာပါတော့တယ်။ 

 အနှိမ်ခံ၊ သိမ်ငယ်စွာကြီးပြင်းခဲ့ရတဲ့ မိုးစက်၊ မောက်မာပြီး မိမိကိုယ်ကို ဘုရားတစ်ဆူလို့ ထင်မှတ်နေကာ ယုံကြည်မှုလွန်ကဲနေတဲ့ ဘုရင်ဆိုးဖာရောကို စကားပြောဖို့ အခက်အခဲတွေရှိနေတဲ့မိုးစက်ဟာ ဖာရောရဲ့ ညီလာခံကို ဝင်ရောက်ပြီး ဒါဝါ(အလ္လာဟ်ဘက်သို့ဖိတ်ခေါ်ခြင်း) ပြုလုပ်ဖို့ရန်အတွက် မိမိဘုရားရှင်အလ္လာဟ်ထံတော်မှာ အောက်ပါအတိုင်း ဆုတောင်းခံခဲ့ပါတော့တယ်။ قَالَ رَبِّ اشۡرَحۡ لِیۡ صَدۡرِیۡ ﴿ۙ

Moses said, ‘My Lord, open out for me my breast

‘And ease for me my task,

‘And loose the knot of my tongue,

That they may understand my speech, (Al Taha, Ayat 26 to 29) 

အို.. အရှင်မြတ်။ ကျွန်တော်မျိုး၏ ရင်ဘတ်အားကျယ်ပြောစေတော်မူလှည့်ပါ။ ကျွန်တော်မျိုးထမ်းဆောင်ရမည့် တာဝန်ဝတ္တရားအား ကျွန်တော်မျိုးအတွက် လွယ်ကူစေတော်မူပါ။ ကျွန်တော်မျိုး၏ လျှာမှ အထုံးကို ဖျည်ပေးသနားတော်မူပါ။ သို့အားဖြင့် ယင်းသူတို့သည် ကျွန်တော်မျိုး၏ ပြောစကားကို နားလည်နိုင်ကြပါမည်။ 

မိုးစက်က ညီအစ်ကို အာရန်နဲ့အတူ ဖာရောရဲ့ ညီလာခံကို ဝင်ရောက်ခဲ့ပါတယ်။ 

ဘုရင်ဆိုး ဖာရောကို တရားဟောပြောရာမှာ မိမိအားကိုးတဲ့ အစ်ကိုကြီးအာရန်ကို မိုးစက်က ဦးဆောင်ခဲ့ပြီး၊ ဖာရောရဲ့အရှေ့မှာ ဉာဏ်အမြော်အမြင်နဲ့ ပြည့်ဝလှတဲ့ တရားဓမ္မကို ဟောပြောတင်ပြခဲ့ယုံမက၊ ဖာရောနဲ့ အပေါင်းအပါများရဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက်မေးခွန်းများကိုပါ ဆီလျော်အပ်စပ်ပြီး ရှင်းလင်းပြတ်သားတဲ့ ဥပမာများနဲ့ အပြန်အလှန် အချေအတင်ဆွေးနွေးခဲ့ပါတော့တယ်။ 

 ရလဒ်ကတော့ ကမ္ဘာ့သမိုင်းစာမျက်နှာထက်မှာ အံ့ဘနန်းအဖြစ် မှတ်တမ်းတင်ထားခံရတဲ့ Exodus။ ဘိုင်ဘယ်လ်ကျမ်းစာအလိုအရ ဂျူးလူမျိုးပေါင်း ၂ သန်းကို ဦးဆောင်ပြီး မိုးစက်ဟာ ခါနန်မြေကို ထွက်ခွာနိုင်ခဲ့ပါတယ်။ (၂ သန်းဆိုတဲ့ ပမာဏကို သမိုင်းဆရာတွေကို ရှုထောင့်မျိုးစုံကနေ တွက်ချက်ပြထားတာမျိုးရှိပြီး ၂ သောင်းကနေ ၂ သန်းထိဖြစ်နိုင်တဲ့အကြောင်း စကားချပ်ပါးအပ်ပါသည်။) 

အစ္စလာမ်သာသနာမှာတော့ တမန်တော်အပေါင်းရဲ့ ဦးစီးခေါင်းဆောင် တမန်တော်ကြီး မုဟမ္မဒ် (သခင့်အပေါ်သို့ အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်ထံတော်ပါးမှ ငြိမ်းချမ်းသာယာခြင်း သက်ရောက်ပါစေ။) သခင်ကို မူဆာ ( မောရှေ) နှင့်တူသောတမန်တော်ဆိုပြီး ခိုင်းနှိုင်းကာ တမန်တော်ကြီး မူဆာ ( မောရှေ)သခင်ဟာ ဂုဏ်ပြုခြင်းခံခဲ့ရပါတယ်။

အလ္လာဟ်အရှင်မြတ်၏ ရွေးချယ်မှုတွင် တစ်စုံတစ်ရာ မှားယွင်းမှုမရှိပါ။

Read more ...

2019 အတြက္ new year resolution

မိမိကုိယ္ကို ယံုၾကည္မွဳရွိျခင္းဟာ ေအာင္ျမင္ေရးေသာ့ခ်က္တစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။

မိမိကုိယ္ကို ယံုၾကည္မွဳရွိတဲ့လူကိုေရာ၊ ယံုၾကည္မွဳ နည္းပါးေနတဲ့လူကိုပါ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္အသိုင္းအ၀န္းက သတိထားမိတတ္ၾကတယ္။ ယံုၾကည္မွဳျမင့္မားတဲ့လူကို ေပါင္းသင္းဆက္ဆံလိုၾကျပီး ယံုၾကည္မွဳနညး္တဲ့လူကိုေတာ့ ေ၀ဖန္ေစာေၾကာတတ္ၾကပါတယ္။

ဒီေတာ့ မိမိကုိယ္ကို ယံုၾကည္မွဳျမင့္တက္လာေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ။ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ေတြရဲ႕ ေလးစားခ်စ္ခင္မွဳရေအာင္ ဘယ္လို လုပ္မလဲ။ လူတိုင္းကုိယ္စီဟာ မိမိၾကီးျပင္းလာတဲ့ ပတ္၀န္း်က်င္အေလ်ာက္ မိမိကုိယ္ကို ယုံၾကည္မွဳကြဲျပားတတ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ မိမိကုိယ္ကို ယံုၾကည္မွဳ ျမင့္မားျခင္းဟာ ေမြးရာပါဗီဇမဟုတ္ပါ။ ေလ့က်င့္ယူလို႔ရပါတယ္။ 

အေတြ႕႔အၾကံဳရင့္က်က္ျပီးသား လူတစ္ေယာက္ဟာ ပတ္၀န္းက်င္အသစ္တစ္ခုမွာ ယံုၾကည္ခ်က္ျမင့္ျမင့္မားမားနဲ႔ ေဆာင္ရြက္ လုပ္ကိုင္ႏုိင္ဖို႔ အေရးၾကီးပါတယ္။ ၂၀၁၉  အတြက္ ကြ်န္ေတာ့္ရဲ႕ အၾကီးမားဆံုး ရင္ဆိုင္ေျဖရွင္းရမယ့္ ကိစၥကေတာ့ မိမိကုိယ္ကို ယံုၾကည္ျခင္းျမင့္မားလာဖို႔နဲ႔ အႏုတ္သေဘာေဆာင္ အေတြးအေခၚေတြအားလံုးကေန ေက်ာ္လႊားႏုိင္ဖို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ 

က်ေနာ္ရဲ႕ ပင္ကိုယ္အားနည္းခ်က္က သူတစ္ပါးကို စကၠန္႔ပိုင္းအတြင္း အတၱေနာမတိေပတံနဲ႔ အကဲျဖတ္ျပီး နိမ့္က်စြာ ရွဳျမင္တတ္တာပဲဆိုတာကို ရွက္ရွက္နဲ႔ ၀န္ခံရမွာပါ။ ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ့္မွာ ရင္းႏွီးခင္မင္လြန္းတဲ့ သူငယ္ခ်င္းအေပါင္းအေဖာ္ နည္းပါးပါတယ္။ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္တုန္းက အျဖစ္အပ်က္ကို သတိတရမိပါတယ္။ ႏုိင္ငံျခားတကၠသိုလ္တစ္ခုမွာ ပထမဆံုးေန႔ ေက်ာင္းသားအျဖစ္ မိတ္ဆက္ၾကိဳဆိုပြဲအခမ္းအနားတက္ျဖစ္ပါတယ္။ အစီအစဥ္ေၾကညာသူက ဘာကို ေျပာေနလဲဆိုတာ ေသေသခ်ာခ်ာမကြဲမျပားျဖစ္ေနတဲ့အခ်ိန္၊ အိႏၵိယလူမိ်ဳး ႏုတ္ခမ္းေမႊးရွည္ရွည္နဲ႔ အသက္ ၄၀ ေက်ာ္ ၅၀ ခန္႔ရွိမယ့္ လူတစ္ဦးက ေက်ာင္းသားေတြထိုင္ေနတဲ့ သီေရတာခုံုတန္းကေန၊ ေလွကားတစ္ထစ္ခ်င္းဆင္းလာျပီး ပရိသတ္ေရွ႕ကို စကားအနည္းငယ္ ေျပာဖို႔ ေရာက္လာပါတယ္။ က်ေနာ္က ထံုးစံအတိုင္း ေအာ္. ဒါကေတာ့ ေက်ာင္းသားေတြထဲက ေဗာ္လန္တီယာတစ္ေယာက္ ေရွ႕ထြက္ျပီး မိတ္ဆက္တာပဲေလ၊ သူကိုလည္းၾကည့္ပါဦး၊ သာမာန္အပရိက ၀တ္စားဆင္ယင္ပံု၊ ဟန္ပန္မပါတဲ့ လမ္းေလွ်ာက္ပံုနဲ႔ အခု ဘာေတြ ေျပာဦးမွာပါလိမ့္ေနာ္လို႔ ခ်က္ခ်င္းေတြးမိလိုက္ပါတယ္။ အိႏၵိယအမ်ိဳးသားၾကီးက သူ႔ကိုယ္သူ မိတ္ဆက္ျပီး ပရိသတ္အေရွ႕မွာပဲ မတ္တပ္ရပ္ေနပါတယ္။ သူက က်ေနာ္တို႔ကို ဘာသာရပ္တစ္ခု သင္ျပေပးမယ့္ ဆရာဆိုတာ က်ေနာ္သိလိုက္ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္လည္း အခုနက အေတြးကို အလြန္သိမ္ဖ်င္းျပီး၊ ရွက္စရာေကာင္းတဲ့အေတြးတစ္ခုရယ္လို႔ေတာ့ မခံစားမိခဲ့ပါ။ 

သူ႔နာမည္က ေဒါက္တာ ဗန္ကတ္ ရာမာနသန္ျဖစ္ပါတယ္။ သူ႔ရဲ႕ သင္ျပမွဳနဲ႕ က်ေနာ္ဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ ၈ ႏွစ္တာကာလအတြင္း ကြန္ပ်ဴတာေဆာ့ဖ္၀ဲ ပေရာ္ဖက္ရွင္နယ္အျဖစ္ ႏိုင္ငံရပ္ျခားမွာ အေျခခ်ႏိုင္ခဲ့ပါျပီ။ အလြန္အင္မတန္မွ သိမ္ဖ်င္းျပီး ေအာက္တန္းက်လွတဲ့ သူတစ္ပါးအေပၚ အေပၚယံၾကည့္ျပီး အကဲျဖတ္တတ္တဲ့ အက်င့္ဆိုးေၾကာင့္ က်ေနာ္ဟာ မ်က္ရည္ေတြစီးက်ျပီး၊ စိတ္ထဲကေန ဆရာ့ကို ၾကိတ္ျပီး ေတာင္းပန္မိခဲ့ပါတယ္။ ဆရာဟာ အလြန္အင္မတန္ ႏွိမ္ခ်တတ္တဲ့ အက်င့္စရိုက္ရွိသူတစ္ဦးျဖစ္သလို ၊ မိမိရဲ႕ တျပည့္မ်ားအေပၚမွာလည္း စာနာနားလည္ သေဘာထားၾကီးသူတစ္ဦးဆိုတာကို က်ေနာ္သိခဲ့ရပါတယ္။ ေက်ာင္းျပီးခါနီး ေနာက္ဆံုးေန႔ေတြထဲက တစ္ေန႔မွာ က်ေနာ္ဆရာ့ဆီသြားျပီး ဓါတ္ပံုတစ္ပံုေလာက္ တြဲရုိက္ေပးဖို႔ ေမတၱာရပ္ခံတဲ့အခါ၊ ဆရာက ငါနဲ႔ ဘာေၾကာင့္တြဲရိုက္ခ်င္တာတုန္းလို႔ ေမးတဲ့အခါ၊ က်ေနာ္ျပန္မေျဖႏုိင္ခဲ့ပါ။ 

If you judge people, you have no time to love them. (Mother Teresa)

အႏုတ္သေဘာအေတြးအေခၚမ်ားျပားျခင္းဟာ မိမိကုိယ္ကို ယံုၾကည္မွဳ နည္းပါးတာေၾကာင့္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီထဲမွာ တစ္ပါးသူကို အႏုတ္သေဘာဘက္ကေန စတင္ရွဳျမင္တတ္ျခင္းလည္း ပါ၀င္ပါတယ္။ မိမိကုိယ္ကို ယံုၾကည္မွဳျမင့္မားလာေစဖို႔အတြက္ ၂၀၁၉ မွာ ေအာက္ပါနည္းလမ္းေလးေတြအတြက္ ျပဳမူက်င့္ၾကံဖို႔ ဆံုးျဖတ္ထားပါတယ္။ ဒါေတြကေတာ့ ေဒါက္တာ Todd Dewatt ရဲ႕ သခၤန္းစာေတြက ေကာက္ႏုတ္ခ်က္ေလးေတြပါ။ 

၁) မိမိရဲ႕ လက္ရွိအေျခအေနကို ေက်နပ္လက္ခံတတ္ပါေစ။ ေနာင္ ၅ ႏွစ္အတြင္း မိမိျဖစ္ခ်င္တဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ခ်ေရးပါ။ အႏုတ္သေဘာေဆာင္အေတြးမ်ားမွာ လြတ္ကင္းေအာင္ ေနပါ။ အႏုတ္သေဘာေဆာင္ အေတြးမ်ားရွိေနပါက ခ်ေရးျပီး ပံုေဖာ္ဖတ္ၾကည့္ပါ။ 

၂) အတိတ္က အရိပ္ေဟာင္းမ်ားကို ေက်ာ္လႊားျဖတ္သန္းပါ။ လူတစ္ေယာက္န႔ဲျဖစ္ေစ၊ သို႔မဟုတ္ အမွဳအခင္းတစ္ခုခုမွာျဖစ္ေစ အႏုတ္သေဘာေဆာင္တဲ့ အျဖစ္အပ်က္ အရိပ္မည္းၾကီး ရွိေနတယ္ဆိုရင္ အဲဒီအေၾကာင္းကို ခ်ေရးပါ။ မိမိယံုၾကည္ရသူကို ေျပာျပပါ။ ေနရာ လူပုဂၢိဳလ္ အျဖစ္အပ်က္ အားလံုးပါ၀င္ပါေစ။ အဲဒီကိစၥဘယ္လိုစျဖစ္တယ္၊ ဘာေၾကာင့္ျဖစ္တယ္ဆိုတာ ပါ၀င္ပါေစ။ ျပီးရင္ေတာ့ အဲဒါမ်ိဳး ကိစၥမျဖစ္ေအာင္ ေရွာင္က်ဥ္ႏုိင္သလားဆိုတာကို ဆင္ျခင္သံုးသပ္ပါ။ အဲဒီ အတိတ္က အရိပ္ဆိုးၾကီးကေန ဘာေတြ သခၤန္းစာယူႏုိင္သလဲဆိုတာ ေရးသားမွတ္တမ္းတင္ပါ။ ျပီးရင္ေတာ့ ဒီေမးခြနး္ကို မိမိကုိယ္ကို ေမးျမန္းပါ၊ အဲဒီကိစၥက ဦးေနွာက္ထဲမွာ စြဲထင္ေနေအာင္ထိ မိမိဘ၀အတြက္ အေရးပါ အရာေရာက္ပါသလား။ 

၃) သူတစ္ပါးကို ကူညီပါ။ အကူအညီလိုအပ္သူမ်ားကို ေဗာ္လန္တီယာတစ္ေယာက္အေနျဖင့္ အကူအညီေပးပါ။ သို႔အားျဖင့္ သူတို႔က မိမိရဲ႕ က်ြမ္းက်င္တဲ့ အရည္အခ်င္းေတြကို သတိထားမိလာပါလိမ့္မယ္။ သို႔ေသာ္ အေႏွာင္အဖြဲ႕ကင္း ျပီး သေဘာထားေျဖာင့္တဲ့ ေဗာ္လန္တီယာတစ္ေယာက္သာ ျဖစ္ပါေစ။ 

၄) ေပါက္ေျမာက္ေအာင္ျမင္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္မယ့္ ေရတိုရည္ရြယ္ခ်က္ကေလးမ်ား ခ်မွတ္ပါ။ တစ္ရက္စာ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖစ္လွ်င္လည္း ရပါတယ္။ ထိုရည္ရြယ္ခ်က္ ေပါက္ေျမာက္ခဲ့လွ်င္ မိမိကိုယ္ကို ဆုေပးပါ။ ထိုသို႔ေသာ အျပဴအမူကို လေပါင္းမ်ားစြာ ျပဳလုပ္ပါ။ 

၅) အႏုတ္သေဘာေဆာင္ အေတြးအေခၚမ်ားကို လံုး၀ ဖယ္ထုတ္ပစ္ပါ။ ဥပမာ ျပီးခဲ့တဲ့ ႏွစ္အတြင္း မိမိကိုယ္တိုင္ အဆိုးဆံုးခံစားခဲ့ရတ့ဲ အျဖစ္အပ်က္ကို ခ်ေရးပါ။ အေသးစိတ္ခ်ေရးပါ။ ပါ၀င္ခဲ့တဲ့ လူတိုင္း ကို မွတ္မိေအာင္ ပံုေဖာ္ပါ။ သို႔အားျဖင့္ အဲဒီလူေတြနဲ႕ ေနာက္ေနာင္ ဆက္ဆံရမယ့္ အခ်ိန္မွာ ျပင္ဆင္ႏုိင္ဖို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ ဆက္ဆံရမယ့္ အၾကိမ္အရည္အတြက္ ပမာဏကိုလည္း ေလ်ာ့သထက္ေလ်ာ့ေအာင္ ျပဳလုပ္ပါ။ အဲဒီလိုပါပဲ။ ျပီးခဲ့တဲ့ ႏွစ္အတြင္း မိမိကုိယ္တုိင္ ေပ်ာ္ရႊင္ခဲ့တဲ့့အျဖစ္အပ်က္ကို ေရးမွတ္ျပီး အဲဒီအျဖစ္အပ်က္မွာ ပါ၀င္ခဲ့တဲ့ လူေတြနဲ႔ ဆက္ဆံေရးကို တိုးျမွင့္ပါ။ ပိုမို လက္ပြန္းတတီးရွိပါေစ။

၆) မိမိခ်မွတ္ထားတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ မေအာင္ျမင္ခင္၊ ေအာင္ျမင္မွဳကို ၾကိဳတင္ျမင္ျပီး ပိတ္ကားထက္မွာ ၾကည့္ေနရတဲ့ ရုပ္ရွင္အလား ပံုေဖာ္ စိတ္ကူးယဥ္ပါ။ ထိုရုပ္ရွင္ကို ခ်စ္ခင္စံုမက္ပါေစ။ ထိုအျပဳအမူကို ေန႔စဥ္ ငါးမိနစ္ခန္႔ ေဆာင္ရြက္ပါ။ 

၇) က်ရွံဳးမွဳမ်ားအတြက္ ျပင္ဆင္ထားပါ။ က်ရွံဳးမွဳမ်ားကို အျခားသူမ်ားႏွင့္ အျမင္ဖလွယ္ပါ။ က်ရွံဳးမွဳမ်ားမွ ေလ့လာသင္ယူပါ။ ခ်ေရးပါ။ ယံုၾကည္ရသူကို ေျပာျပပါ။ ေသာမတ္စ္အက္ဒီဆင္၏ ေျပာစကားကို နားထဲပဲ့တင္ထပ္ေနပါေစ။ "I have not failed. I have just found out 10,000 ways that wont' work".

၈) မိမိ၏ တိုးတက္မွဳျဖစ္စဥ္ကို တိုင္းတာပါ။ လေပါင္းမ်ားစြာ ျပဳမူေဆာင္ရြက္ခဲ့တာေတြကို ျပန္လည္ ေတြးေတာပါ။ စဥ္းစားပါ။ အႏုတ္သေဘာအခ်က္အလက္မ်ားကို ဖယ္ထုတ္ပစ္ပါ။ အမွတ္စဥ္ ၁ ကေန ၇ အထိ ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည့္တုိင္ အလုပ္မျဖစ္ပါမူ ၊ ၁ ကေန ၇ ထိ ေနာက္ထပ္လေပါင္းမ်ားစြာ ထပ္မံေဆာင္ရြက္ပါ။ 

၉) ၁ ကေန ၈ အထိ အခ်ိန္ကာလတစ္ခုအတြင္း ေအာင္ျမင္စြာေဆာင္ရြက္ႏုိင္ခဲ့ပါမူ ၅ ႏွစ္တာ ရည္ရြယ္ခ်က္ၾကီးကို သတိရပါ။ အေကာင္အထည္ေဖာ္ပါ။ 

၁၀) ေအာင္ျမင္မွဳတိုင္းအတြက္ ေအာင္ပြဲခံပါ။ 

Read more ...

အေမ့ခံ တတိယလူ

ေတ္ာမီစမစ္ ဂြ်န္ကားလုုိ႔စ္တိုု႔ႏွင့္အတူ လူတန္းစားခြဲျခားမွဳတိုုက္ဖ်က္ေရးအတြက္ အသံတိတ္ဆႏၵေဖာ္ထုုတ္ေနသည့္ ပီတာေနာ္မန္။ ၁၉ ၆၈ မကၠဆီကိုု အိုုလံပစ္၊ မီတာ ၂၀၀ ဆုုေပးပြဲ။  Photo is the courtesy of griotmag.com/en/white-man-in-that-photo/

ေတ္ာမီစမစ္ ဂြ်န္ကားလုုိ႔စ္တိုု႔ႏွင့္အတူ လူတန္းစားခြဲျခားမွဳတိုုက္ဖ်က္ေရးအတြက္ အသံတိတ္ဆႏၵေဖာ္ထုုတ္ေနသည့္ ပီတာေနာ္မန္။ ၁၉ ၆၈ မကၠဆီကိုု အိုုလံပစ္၊ မီတာ ၂၀၀ ဆုုေပးပြဲ။ 

Photo is the courtesy of griotmag.com/en/white-man-in-that-photo/

ဒီဓါတ္ပံုုကိုု Black Power Salute လိုု႔ သိၾကပါတယ္။ ကမၻာေက်ာ္ဓါတ္ပံုုပါ။ အာဖရိကႏြယ္ဖြား အေမရိကန္ႏုုိင္ငံသား အိုုလံပစ္ခ်ံပီယံႏွစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ေတာ္မီစမစ္နဲ႔ ဂြ်န္ကားလိုု႔စ္တိုု႔က အိုုလံပစ္ဆုုေပးပြဲမွာ ျဖဴမည္းလူတန္းစားခြဲျခားမွဳတုုိက္ဖ်က္ေရးအတြက္ ဆႏၵေဖာ္ထုုတ္ေနၾကတဲ့ပံုုျဖစ္ပါတယ္။ 

အေမရိကန္ျပည္တြင္း လူျဖဴလူမည္းခြဲျခားမွဳကိုု ဆန္႔က်င္ျပသခဲ့တဲ့ အမူအရာျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ပိုုင္းမွာ သူတိုု႔ ၂ ဦးရဲ႕ အျပဳအမူကိုု Silent Gesture နဲ႔ Salute ဆိုုျပီး ရုုပ္ရွင္ျပန္ရိုုက္ထားတာလည္း ရွိပါတယ္။ 

ဓါတ္ပံုုေတြ တခါတေလ လူ႔အျမင္ကိုု လွည့္ဖ်ားတတ္တယ္။ ဥပမာဒီတစ္ပံုုကိုုၾကည့္ပါ။

၁၉ ၆၈ မကၠဆီကိုု အိုုလံပစ္။ မီတာ ၂၀၀ အေျပးခ်ံပီယံ လူမည္းအမ်ိဳးသားႏွစ္ဦး။ တေယာက္က ေရႊတံဆိပ္ ဆုုရွင္ ေတာ္မီစမစ္၊ ေနာက္တေယာက္က ေၾကးတံဆိပ္ဆုုရွင္ ဂြ်န္ကားလိုု႔စ္။ 

ဒါေပမယ့္ ဒီဓါတ္ပံုုမွာ လူမည္းႏွစ္ဦးအျပင္ ေငြတံဆိပ္ဆုုရ လူျဖဴတစ္ဦးလည္း ပါေနေသးတယ္။ လက္မေျမွာက္ဘဲ ဒီအတိုုင္းၾကီးရပ္ေနတဲ့ လူျဖဴဘယ္သူလည္း။ 

ဓါတ္ပံုုကိုု ေသခ်ာၾကည့္ပါ။ ဖိနပ္မပါ ေျခဗလာ၊ ေျခအိတ္မဲေတြ၀တ္ထားတဲ့ လူမည္းႏွစ္ဦး။ ေခါင္းေတြငိုုက္စိုုက္ခ်ထားတယ္။ အေမရိကန္ႏိုုင္ငံေတာ္သီခ်င္း ျဖစ္တဲ့ “The Star-Spangled Banner” တီးမွဳတ္တဲ့အခ်ိန္မွာ သူတိုု႔ရဲ႕ လက္အိတ္မဲမဲေတြကိုု ေလထဲမွာ ေျမွာက္ျပထားတယ္။ မာတင္လူသားကင္းနဲ႔ ေဘာဘီကေနဒီတိုု႔လိုု လူမည္းအေရးလွဳပ္ရွားတဲ့ အထင္ကရေခါင္းေဆာင္ႏွစ္ဦး အသက္စေတးခဲ့ရတဲ့အထိ အေမရိကန္မွာ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားမွဳ အရွိန္အဟုုန္ျမင့္ေနတယ္။ ဒီေျခဗလာ လူမည္းအားကစားသမားႏွစ္ေယာက္ရ႕ဲ ဆုုယူအျပီး အခုုလိုုပံုုစံ ဆႏၵေဖာ္ထုုတ္တာဟာ တကယ့္ကိုု အရဲတင္းလြန္းတယ္လိုု႔အားလံုုးက ယူဆခဲ့ၾကတယ္။

ဆန္ဟိုုေဆးတကၠသိုုလ္ေရွ႕ ျမင္ေတြ႔ရသည့္ ေတာ္မီစမစ္ႏွင့္ ဂြ်န္ကားလိုု႔စ္တိုု႔၏ ရုုပ္တုု
Photo is the courtesy of http://griotmag.com/en/white-man-in-that-photo/

၂၀၀၅ ခုုႏွစ္က်ေတာ့ ဒီလူမည္းအားကစားသမားႏွစ္ေယာက္ တက္ခဲ့ဖူူးတဲ့ ဆန္ဟိုုေဆးစတိတ္တကၠသိုုလ္က သူတိုု႔ႏွစ္ဦးကိုု ဂုုဏ္ျပဳျပီး ေက်ာင္းေရွ႔မွာ ရုုပ္ထုုၾကီးစိုုက္ထူခဲ့တယ္။ သူတိုု႔ႏွစ္ဦးရဲ႕ အသြင္အျပင္ကိုု ဓါတ္ပံုုထဲကအတိုုင္း ပံုုစံတူ ထုုလုုပ္ထားတယ္။ အျမင့္အားျဖင့္ ၂၂ ေပ အရွည္ရွိပါတယ္။ လူအခြင့္အေရးနဲ႔ သာတူညီမွ်ျဖစ္ေရးအတြက္ တစ္ေထာင့္တစ္ေနရာကေန တိုုက္ပြဲ၀င္ခဲ့ၾကတဲ့ အိုုလံပစ္ျပန္အားကစားသမားႏွစ္ဦးကိုု အခုုလိုု ဂုုဏ္ျပဳခဲ့ရတဲ့အထိ သူတိုု႔ႏွစ္ဦးရဲ႕ ဓါတ္ပံုုထဲက အမူအရာက တာသြားခဲ့ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ဒီဓါတ္ပံုုဟာ တကယ့္ကိုု သမိုုင္း၀င္လွတဲ့ ဓါတ္ပံုုဆိုုလည္းမမွားပါဘူး။ ဒီပံုုထဲက လူမည္းႏွစ္ဦးထက္ပိုုျပီး ဘယ္သူကမ်ား ေငြတံဆိပ္ဆုုရ လူျဖဴကိုု စိတ္၀င္တစား ေမးျမန္းစိစစ္ပါေတာ့မလဲ။ ကားလိုု႔စ္နဲ႔ စမစ္တိုု႔ႏွစ္ဦးရဲ႕ အသံတိတ္ဆႏၵျပမွဳအလယ္မွာ ဒီတေယာက္က ေရခဲတံုုးၾကီးလိုုုု ဘာအသြင္အျပင္အမူအရာမွ မျပဘဲ ရပ္ေနတယ္။ သူက ဘာလဲ။ ဘယ္သူလဲ။  

၁၉ ၆၈ မကၠဆီကိုု အိုုလံပစ္ညျခမ္းမွာ လူမည္းအားကစားသမားႏွစ္ဦးနဲ႔အတူ  သူရဲေကာင္းျဖစ္ခဲ့တဲ့သူဘယ္သူရွိဦးမလဲ။ ဒီေမးခြန္းရဲ႕ အေျဖက လူတိုုင္းကိုု အံ့အားသင့္သြားေစလိမ့္မယ္။ ဓါတ္ပံုုထဲက လူျဖဴဟာ အိုုလံပစ္ညျခမ္းမွာ လူမည္းအားကစားသမားေတြနည္းတူ ရဲ၀ံ့စြာနဲ႔ မိမိယံုုၾကည္ရာကိုု ေဖာ္ထုုတ္ျပသခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။ သူ႔နာမည္က ပီတာေနာ္မန္ပါ။ ၾသဇီအားကစားသမားပါ။ မီတာ ၂၀၀ ေနာက္ဆံုုးဖိုုင္နယ္ေျပးပြဲကိုု ဆီမီးစံခ်ိန္ ၂၀.၂၂ စကၠန္႔ နဲ႔ တက္ေရာက္ခဲ့သူျဖစ္ပါတယ္။ သူ႔ထက္ပိုုျပီး ဆီမီးမွာ စြမ္းေဆာင္ႏုုိင္သူ ႏွစ္ဦးကေတာ့ ေတာ္မီစမစ္နဲ႔ ဂြ်န္ကားလိုု႔စ္တိုု႔ျဖစ္ပါတယ္။ ေတာ္မီက ၂၀.၁၄ နဲ႔ ကားလိုု႔စ္က ၂၀.၁၂ ပါ။ 

ဆီမီးရလဒ္ေတြကိုုၾကည့္ရင္ ဖိုုင္နယ္ကေတာ့ လူမည္းႏွစ္ဦးရဲ႕ ပြဲလိုု႔ အားလံုုးက ထင္ေၾကးေပးမွာပဲ။ ေနာ္မန္ဆိုုတဲ့  ၾသဇီလူျဖဴကိုု ဘယ္သူမွလည္း သိတာမဟုုတ္ဘူး။ ဆီမီးမွာ တပြဲတိုုးေကာင္းခဲ့လိုု႔ ဖိုုင္နယ္ေရာက္လာတဲ့သူပဲလိုု႔ အားလံုုးသတ္မွတ္ၾကမွာပဲ။  

ဂြ်န္ကားလိုု႔စ္ကိုု ေက်ာ္ျဖတ္ျပီး ေငြတံဆိပ္ယူခဲ့တဲ့ ၾသဇီအားကစားသမား ေနာ္မန္ဟာ အရပ္ ၅ ေပ ၆ လက္မသာရွိတဲ့ လူပုုကေလးျဖစ္ပါတယ္။ စမစ္ေရာ ကားလိုု႔စ္ပါ အရပ္ ၆ ေပ ၂ လက္မအထက္ရွိၾကပါတယ္။ 

ဖိုုင္နယ္ေရာက္ေတာ့ ပီတာေနာ္မန္ဆိုုတဲ့ သြယ္လ်တဲ့ကိုုယ္ခႏၶာပိုုင္ရွင္ အားကစားသမားက သူ႔ဘ၀တစ္သက္စာ အမွတ္ရေနေစရမယ့္ စံခ်ိန္ကိုု စိုုက္ထူျပခဲ့ပါတယ္။ မီတာ ၂၀၀ ကိုု ၂၀.၀၆ နဲ႔ ပန္း၀င္ခဲ့တယ္။ သူ႔ဘ၀တေလ်ာက္လံုုးအတြက္ အေကာင္းဆံုုးစံခ်ိန္လည္းျဖစ္ခဲ့တယ္။ ၾသဇီတစ္ေယာက္ တင္ထားတဲ့ စံခ်ိန္။ ၄၇ ႏွစ္ၾကာျပီးတဲ့ အခ်ိန္အထိဘယ္သူမွ ခ်ိဳးဖ်က္ႏိုုင္ျခင္းလည္း မရွိေသးပါဘူး။ ဓနသဟာယအားကစားျပိဳင္ပြဲမ်ားရဲ႕  အေကာင္းဆံုုးစံခ်ိန္လည္းျဖစ္ပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ေနာ္မန္ကံမေကာင္းခဲ့ပါ။ ဂ်က္ေလယာဥ္လိုု႔ အမည္ေျပာင္ရထားတဲ့ ေတာ္မီစမစ္က ေနာ္မန္ရဲ႕ စံခ်ိန္ကိုုခ်ိဳးျပီး ကမၻာ့စံခ်ိန္တင္ျပႏုုိင္ခဲ့တယ္။ အိုုလံပစ္ညျခမ္းရဲ႕ မီတာ ၂၀၀ ေျပးပြဲဟာ ရင္သပ္ရွဳေမာစရာေကာင္းလြန္းခဲ့တာ အမွန္ပါ။ 

ျပိဳင္ပြဲျပီးေတာ့ ဆုုေပးပြဲေနာက္ကလိုုက္တာ ထံုုးစံပဲ။ အိုုလံပစ္သမုုိင္းမွာ စမစ္၊ ကားလိုု႔စ္နဲ႔ ေနာ္မန္တိုု႔ သံုုးေယာက္ တက္ယူခဲ့တဲ့ ဒီဆုုေပးပြဲေလာက္ ဘယ္ဆုုေပးပြဲအခမ္းအနားက ကြ်န္ေတာ္တိုု႔ကိုု အမွတ္ရေစမွာတုုန္း။ တကယ့္ကိုု စိတ္လွဳပ္ရွားစရာ ေကာင္းလြန္းလွတဲ့ ဆုုေပးပြဲအခမ္းအနားပါပဲ။ 

မိမိတိုု႔ကိုု ခြဲျခားဆက္ဆံေနတဲ့ လူေတြရွိေနရာ အမိႏုုိင္ငံေတာ္ကိုု ကိုုယ္စားျပဳျပီး ဂုုဏ္ထူးေဆာင္ေပးခဲ့ၾကတဲ့ လူမည္းႏွစ္ဦး။ မိမိထက္ အရပ္အေမာင္းအားျဖင့္ မ်ားစြာျမင့္မားျပီး ကမၻာေက်ာ္ေနျပီျဖစ္တဲ့ လူထြားၾကီးႏွစ္ဦးကိုု ရင္ေပါင္တန္းအံတုုျပခဲ့တဲ့ လူပိန္လူျဖဴ ဂ်ပုုကေလး။ 

အဲဒါေတြထက္ပုုိျပီး အမွတ္ရေနေစရမယ့္ အခိုုက္အတန္႔ကာလ။ ၾကိဳတင္စီမံထားတာမ်ိဳးလညး္မဟုုတ္၊ တကယ့္ကိုု ၾကီးက်ယ္တဲ့ ျဖစ္ရပ္ၾကီးတစ္ခုု အိုုလံပစ္ဆုုေပးပြဲစင္ျမင့္ထက္မွာ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့တယ္။ စမစ္နဲ႔ ကားလိုု႔စ္တိုု႔က လူ႔အခြင့္အေရးအတြက္ သူတိုု႔ဘယ္လိုု တိုုက္ပဲြ၀င္သလဲဆိုုတာကိုု ပရိသတ္ထံ ျပသဖိုု႔ ဆံုုးျဖတ္ခဲ့ၾကျပီးျဖစ္တယ္။ သူတိုု႔ဒီလုုိ လုုပ္မယ္ဆိုုတဲ့ သတင္းကိုုလည္း အေျပးအားကစားသမားေတြအားလံုး သိျပီးေနျပီ။ 

ေနာ္မန္ဆိုုတာ လူျဖဴ ၾသဇီအမ်ိဳးသား။ ၾသစေတးလ်မွာလည္း အဲဒီတုုန္းက တကယ့္ကိုု တင္းက်ပ္တဲ့ လူမ်ိဳးေရးခြဲျခားမွဳ ဥပေဒက်င့္သံုုးေနဆဲျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္ေလာက္ထိ တင္းက်ပ္သလဲဆိုုရင္ နယ္လ္ဆင္မင္ဒဲလားတိုု႔ေျမ ေတာင္အာဖရိကရဲ႕ ဥပေဒအလား တင္းက်ပ္ပါတယ္။ လူျဖဴမဟုုတ္သူေတြကိုု ျပည္၀င္ခြင့္မေပးဖိုု႔၊ ၾသဇီေဒသခံ အေဘာ္ရီဂ်င္းလူမည္းေတြကိုု ခြဲျခားဖိႏွိပ္ဖိုု႔ ၊ ဘယ္ေလာက္ထိေအာင္လဲဆိုုရင္ အေဘာ္ရီဂ်င္း ကေလးငယ္ေလးေတြကိုု ၾသဇီလူျဖဴေတြက အဓမၼေမြးစားပိုုင္ခြင့္ဥပေဒေတြ အထိ သတ္မွတ္ျပဌာန္းထားပါတယ္။ ဒါေတြေၾကာင့္ ႏုုိင္ငံတြင္းမွာ တင္းမာမွဳ ျမင့္လာျပီး ဆႏၵျပမွဳေတြနဲ႔ ရွဳပ္ရွက္ခတ္ေနတဲ့အခိ်န္လည္းျဖစ္ပါတယ္။ 

အိုုလံပစ္ဆုုေပးပြဲ။ လူမည္းအေမရိကန္ႏွစ္ဦးက လူျဖဴပိန္ေသးကိုု ေမးပါတယ္။ 

လူမည္းႏွစ္ဦး - မင္းလူ႔အခြင့္အေရးဆိုုတာကိုု ယံုုလား။ 

လူျဖဴပိန္ေသး -  ယံုုတယ္၊ လက္ခံတယ္။ 

လူမည္းႏွစ္ဦး - မင္းဘုုရားရွင္ (God) ကိုု ယံုုလား။

လူျဖဴပိန္ေသး - ငါ ကယ္တင္ခ်င္းတပ္ (Salvation Army) ကိုု ေရာက္ဖူးတယ္။ ငါ ဘုုရားရွင္ (God) ကိုု ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ ယံုုၾကည္လက္ခံတယ္။ 

ဂြ်န္ကားလိုု႔စ္ - ကြ်န္ေတာ္တိုု႔ သံုုးဦးေပါင္းျပီး လုုပ္ျပၾကမယ့္အခ်ငး္အရာက တျခားအားကစားသမားေတြမွာရွိတဲ့ ခြန္အားသတၱိေတြထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာပိုုတယ္။ လူျဖဴပိန္ေသးက ကြ်န္ေတာ္တိုု႔ႏွစ္ဦးကိုု ေျဖခဲ့တယ္။ 

“ငါလည္း မင္းတိုု႔နဲ႔ အတူ ပါမယ္။”

ဂြ်န္ကားလိုု႔စ္ - သူ႔မ်က္ႏွာမွာ ေၾကာက္ရြ႔႕ံမွဳအနည္းငယ္ရွိေနတာ ထင္ရွားေနတယ္။ ဒါေပမယ့္အဆံုုးမွာေတာ့ ကြ်န္ေတာ္တိုု႔ ေမတၱာတရားဆိုုတာကိုု သူ႔ထံကေန ျမင္ေတြ႔ခဲ့ရတယ္ေလ။ 

လူသားတိုုငး္ ခြင့္တူညီမွ် ရရွိဖိုု႔ လွဳပ္ရွားမွဳမွာ အားကစားသမားေတြအေနနဲ႔ ေထာက္ခံတယ္ဆိုုရင္ တပ္ဆင္ဖိုု႔ တံဆိပ္ကိုု အိုုလံပစ္လူ႔အခြင့္အေရး ပေရာဂ်က္ကေန ထုုတ္ေပးထားတယ္။ စမစ္နဲ႔ ကားလိုု႔စ္က အဲဒီ တံဆိပ္ကိုု ရင္ဘတ္မွာ တပ္ျပီး အားကစားကြင္းထဲမွာ မတ္တပ္ရပ္ျပဖိုု႔ ဆံုုးျဖတ္ခဲ့ပါတယ္။ အေမရိကန္က လူမည္းေတြ ခံစားေနရတဲ့ ဆင္းရဲဒုုကၡကိုု ကိုုယ္စားျပဳဖိုု႔အတြက္ကေတာ့ ဖိနပ္မပါ ေျခစြပ္အမဲနဲ႔ ဆုုတက္ယူမယ္။ အေမရိကန္ျပည္တြင္းမွာ ထင္ရွားတဲ့ လူမည္းေတာ္လွန္ေျပာင္းလဲေရးသမားေတြရဲ႕ပါတီ Black Pahters ရဲ႕ အထိမ္းအမွတ္ျဖစ္တဲ့ အမဲေရာင္ လက္အိတ္ေတြကိုု ၀တ္ဆင္မယ္။ ဒါေပမယ့္ ဆုုေပးမယ့္စင္ကိုု သြားခါနီးၾကည့္လိုုက္ေတာ့ လက္အိတ္က တစ္စံုုတည္းရွိတာ သိလိုုက္ရတယ္။ လူျဖဴပိန္ေသးက မင္းတိုု႔ ႏွစ္ေယာက္ တေယာက္ တဖက္စီ၀တ္ၾကေပါ့လိုု႔ ခပ္တိုုးတိုုးအၾကံေပးသြားေလရဲ႕။ 

လူျဖဴပိန္ေသး - မင္းတိုု႔ယံုုၾကည္တာကိုု ငါလည္းယံုုၾကည္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ငါကေတာ့ မင္းတိုု႔နဲ႔ မတူတာကိုု လုုပ္ျပမယ္။ မင္းတိုု႔ဆီမွာ ဒါမ်ိဳး တံဆိပ္ အပိုုရွိလား။ (အိုုလံပစ္ပေရာဂ်က္မွ ထုုတ္ေပးထားသည့္ လူသားအားလံုုးသာတူညီမွ် ျဖစ္ေရး ရင္ဘတ္တံဆိပ္ကိုု လက္ညွိဳးညႊန္လ်က္) အဲဒီနည္းနဲ႔ မင္းတိုု႔အတူ တသားတည္းရွိေၾကာင္း ငါေဖာ္ျပမယ္။ 

စမစ္ - ဒီလိုု ေျပာေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ တုုန္လွဳပ္သြားတယ္ဗ်ာ။ ဒီလူျဖဴၾသဇီက ဘာလဲ။ သူ႔ဟာသူ ေငြတံဆိပ္ကိုု ေအးေအးယူျပီး ထြက္သြားရင္ ျပီးသြားမွာပဲေလ။ “ဒီမယ္ ငါမွာေတာ့ ဒါပဲ ရွိတယ္။ ငါ့မွာ ရွိတာေတာ့ မင္းကိုု မေပးႏုုိင္ဘူး။ ေအး၊ ဒါေပမယ့္ ဟိုုးက လူ႔အခြင့္အေရးလွဳပ္ရွားသူ ေပါလ္ေဟာဖ္မန္းဆိုုတဲ့လူဆီမွာ တစ္ခုုရွိတယ္၊ မင္းေတာင္းယူေပေတာ့။”

ေပါလ္ေဟာ့ဖ္မန္း - လူျဖဴတစ္ေယာက္သာ ငါ့ဆီက ဒီတံဆိပ္ေတာင္းရင္ ဘုုရားရွင္ကိုု သက္ေသတည္ပါတယ္၊ ငါေသခ်ာေပါက္ေပးမွာပဲ။ “က်ဳပ္မွာရွိတဲ့ တစ္ခုုတည္းေသာ တံဆိပ္ကိုု ေနာ္မန္ဆီ ေပးပစ္လိုုက္တယ္ေလ”။

ပီတာေနာ္မန္ရင္ဘတ္တြင္ ခ်ိတ္ဆြဲခဲ့သည့္ လူ႔အခြင့္အေရး အိုုလံပစ္ပေရာဂ်က္တံဆိပ္ပံုု Photo is the courtesy of http://griotmag.com/en/white-man-in-that-photo/

ပီတာေနာ္မန္ရင္ဘတ္တြင္ ခ်ိတ္ဆြဲခဲ့သည့္ လူ႔အခြင့္အေရး အိုုလံပစ္ပေရာဂ်က္တံဆိပ္ပံုု

Photo is the courtesy of http://griotmag.com/en/white-man-in-that-photo/

အိုုလံပစ္ခ်န္ပီယံသံုုးဦး ဆုုခ်ီးျမွင့္မယ့္ စင္ဆီလွမ္းသြားၾကေလျပီ။ ေနာက္ပိုုင္း ျဖစ္ပ်က္လာမယ့္ အေၾကာင္းအရာေတြက သမိုုင္းစာမ်က္ႏွာထက္ ကဗၺည္းေရးထိုုးမွတ္တမ္း၀င္ခဲ့ပါသည္။

လူျဖဴေနာ္မန္ - ဘာေတြျဖစ္ေနခဲ့လဲဆိုုတာ ကြ်န္ေတာ္ေ၀ေ၀၀ါး၀ါးပဲ။ ဒါေပမယ့္ ဒီအားကစားသမားႏွစ္ေယာက္က အေမရိကန္ႏိုုင္ငံေတာ္ သီခ်င္းဆိုုတဲ့အခါ သူတိုု႔အၾကံအတိုုင္း အေကာင္အထည္ေဖာ္တယ္ဆိုုတာ ကြ်န္ေတာ္မွတ္မိေနတယ္။ ႏုုိင္ငံေတာ္သီခ်င္းဆံုုးသြားတဲ့အထိ အဲဒီလက္အိပ္မည္းၾကီးေတြကိုု ေလထဲမွာ ေျမွာက္ထားခဲ့ၾကတယ္။ အဲဒီေနာက္ အားကစားကြင္းၾကီးတစ္ခုုလံုုး တိတ္ဆိတ္သြားေတာ့တာပဲ။

အေမရိကန္ အိုုလံပစ္အဖြဲ႔ ေခါင္းေဆာင္ကေတာ့ ဒီလူမည္းႏွစ္ဦးကေတာ့ သူတိုု႔လုုပ္ခဲ့တဲ့ လုုပ္ရပ္အတြက္ ထိုုက္သင့္တာကိုု ျပန္ေပးရမယ္ဆိုုျပီး က်ိန္း၀ါးခဲ့ပါသတဲ့။ ဒီလိုုအျပဳအမူက အားကစားနဲ႔ လားလားမွ် မပတ္သတ္ဘူးလိုု႔လည္း သူက ထင္ျမင္ခဲ့ပါတယ္။ စမစ္နဲ႔ ကားလိုု႔စ္ကိုု အေမရိကန္ အိုုလံပစ္အဖြဲ႔ကေန ခ်က္ခ်င္းထုုတ္ျပစ္ခဲ့ပါတယ္။ တည္းခိုုရာ အုုိလံပစ္ရြာကေနလည္း ေမာင္းထုုတ္ခဲ့ပါတယ္။ ပီတာေဟာ္ဖ္မန္းကိုုလည္း စည္းကမ္းခ်ိဳးေဖာက္မွဳနဲ႔ စြဲခ်က္တင္ခဲ့ၾကပါတယ္။

အေမရိကန္ျပန္ေရာက္ေတာ့ အက်ိဳးဆက္အေနနဲ႔ ကမၻာ့အျမန္ဆံုုးလူမည္းအားကစားသမားႏွစ္ေယာက္က အသက္အႏၱရာယ္ျခိမ္းေျခာက္မွဳေတြနဲ႔ ဆက္တိုုက္ရင္ဆိုုင္ခဲ့ရပါတယ္။ 

ဒါေပမယ့္ သူတိုု႔ႏွစ္ဦးဟာ လူ႔အခြင့္အေရးတိုုက္ပြဲမွာ ခ်န္ပီယံေတြျဖစ္ခဲ့ၾကတယ္ဆိုုတာကိုု အခ်ိန္က သက္ေသထူသြားခဲ့ပါျပီ။ သူတိုု႔နွစ္ဦးက ၁၉ ၆၈ အေမရိကန္အိုုလံပစ္အဖြဲ႔မွာ ပါ၀င္ခဲ့တဲ့ အားကစားသမားႏွစ္ဦးအျဖစ္ ျပန္လည္အသိအမွတ္ျပဳခံခဲ့ရသလိုု၊ သူတိုု႔ရဲ႕ ဆုုယူစဥ္အျပဳအမူကိုု ဆန္ဟိုုေဆးတကၠသိုုလ္ဥပစာမွာ ရုုပ္ထုုၾကီးထုုျပီး ဂုုဏ္ျပဳခံခဲ့ရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီရုုပ္ထုုၾကီးမွာ ပီတာေနာ္မန္ေတာ့ မပါပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္လည္း ၁၉ ၆၈ အိုုလံပစ္ရဲ႕ သူရဲေကာင္းၾကီးကိုု ဘယ္သူကမွ အထူးတလည္ သိကြ်မ္းတာမ်ိဳး မရွိခဲ့ဘူးေလ။ 

ကိုုယ့္ဟာကိုု ဖာသိဖာသာနဲ႔ေနျပီး ေငြတံဆိပ္ယူျပီး သူရဲေကာင္းပမာ အိမ္ျပန္ႏုုိင္တဲ့အခြင့္အေရးကိုု လ်စ္လ်ဴျပဳခဲ့သူ ေနာ္မန္။ သူ႔လုုပ္ရပ္ေၾကာင့္ မကၠဆီကိုု အိုုလံပစ္ေနာက္ပိုုင္း ဘယ္အိုုလံပစ္ျပိဳင္ပြဲကိုုမွ ေျခခ်ခြင့္မရေတာ့ျပီ။ ျမဴးနစ္အိုုလံပစ္ ေျခစစ္ပြဲ မီတာ ၂၀၀ ကိုု အၾကိ္မ္ေပါင္း ၁၃ ၾကိမ္၊ မီတာ ၁၀၀ ကိုု အၾကိမ္ေပါင္း ၅ ၾကိမ္တိတိ ေအာင္ျမင္ခဲ့ေပမယ့္ ၾသစေတးလ်အိုုလံပစ္ေကာ္မတီက ေနာ္မန္ကိုု မေရြးေတာ့ပါ။ 

ျမဴးနစ္မွာ ပါခြင့္မရေတာ့တာ သိလ်ွင္ သိခ်င္း ေနာ္မန္တစ္ေယာက္ အားကစားသမားဘ၀ကေန အနားယူသြားခဲ့ပါတယ္။ ၂၀၀၀ ခုုႏွစ္ ဆစ္ဒနီအိုုလံပစ္ မွာလည္း ႏုုိင္ငံဂုုဏ္ေဆာင္ေပးခဲ့တဲ့ ေနာ္မန္ရဲ႕ ေအာင္ျမင္မွဳကိုု အသိအမွတ္ျပဳ မခံခဲ့ရပါ။ ပီတာေနာ္မန္ကိုု ဆစ္ဒနီအိုုလံပစ္ပြဲတက္ေရာက္ဖိုု႔ ဘယ္သူမွ ဖိတ္ၾကားခဲ့တာမ်ိဳး မရွိခဲ့ပါ။ 

ဒါကိုု အေမရိကန္အိုုလံပစ္ေကာ္မတီက သိရွိသြားတဲ့အတြက္ အေမရိကန္အိုုလံပစ္ကစားသမားေတြနဲ႔အတူ ဆစ္ဒနီကိုု ေလယာဥ္ပ်ံတစ္စီးထဲစီးျပီး ျပန္သန္းေပးဖိုု႔နဲ႔ အေမရိကန္အိုုလံပစ္ေကာ္မတီရဲ႕ ကိုုယ္စားလွယ္အဖြဲ႔၀င္အျဖစ္ပါ၀င္ဖိုု႔ ကမ္းလွမ္းခဲ့ပါတယ္။ အေမရိကန္အေျပးခ်ံပီယံ မိုုက္ကယ္ဂြ်န္ဆင္ကလည္း ေနာ္မန္ကိုု တေလးတစား ဂုုဏ္ျပဳခဲ့ပါတယ္။ 

ပီတာေနာ္မန္တစ္ေယာက္ ၂၀၀၆ ခုုႏွစ္ ေအာက္တိုုဘာ ၉ မွာ ႏွလံုုးေရာဂါနဲ႔ ကြယ္လြန္ခဲ့ပါတယ္။ ေနာ္မန္ရဲ႕ စ်ာပနကိုု ရင္ေပါင္တန္းရပ္ျပီး လူတန္းစားခြဲျခားမွဳကိုု ဆန္႔က်င္ျပခဲ့တဲ့ လူမည္းၾကီးနွစ္ေယာက္တက္ေရာက္ခဲ့ပါတယ္။ ရုုပ္ကလပ္ထည့္သြငး္ထားရာ အေခါင္းကိုု လူမည္းၾကီးႏွစ္ဦးက ဂုုဏ္ယူ၀မ္းနည္းစြာ ပခံုုးထက္ထမ္းခဲ့ၾကပါတယ္။ 

ပီတာေနာ္မန္၏စ်ာပနတြင္ ရုုပ္ကလပ္ကိုု ထမ္းပိုုးျပီး ဂုုဏ္ျပဳေပးခဲ့ၾကသည့္ ပီတာ၏သူငယ္ခ်င္းႏွစ္ဦး၊ ေတာ္မီစမစ္ႏွင့္ ဂြ်န္ကားလိုု႔စ္
Photo is the courtesy of http://griotmag.com/en/white-man-in-that-photo/

“ဤသည္ကား ပီတာေနာ္မန္တစ္ေယာက္ ေတာ္မီစမစ္ နဲ႔ ဂြ်န္ကားလိုု႔စ္တိုု႔ကိုု လူတန္းစားခြဲျခားေရးတိုုက္ပြဲမွာ ကူညီေပးခဲ့တာမဟုုတ္ပါ။ ဤသည္ကား ပီတာေနာ္မန္တစ္ေယာက္ မိမိ၏ ယံုုၾကည္ရာကိုုသာ ေဖာ္ထုုတ္ျပသခဲ့ျခင္းပါေပ။” (ဂြ်န္ကားလိုု႔စ္) 

http://edition.cnn.com/2012/04/24/sport/olympics-norman-black-power/index.html ကိုုမွီျငမ္းပါသည္။

Read more ...

ဘာသာေရးဆိုုင္ရာ ေစာ္ကားအသေရဖ်က္မွဳအတြက္ အစၥလာမ္က ျပဌားန္သည့္ အျပစ္ဒဏ္

ဘာသာေရးဆိုုင္ရာ ေစာ္ကားအသေရဖ်က္မွဳအတြက္ အစၥလာမ္က ျပဌားန္သည့္ အျပစ္ဒဏ္

ဘာသာေရး ယံုုၾကည္ကိုုးကြယ္ရာကိုု မထီမဲ့ျမင္ပ်က္ရယ္ျပဳတယ္ဆိုုရင္ဒါကိုု ‘သာသနာညွိဳးႏြမ္းေစမွဳ’ ဒါမွမဟုုတ္  ‘သာသနာေရးပိုုင္းဆုုိင္ရာ အၾကည္ညိဳ ပ်က္ေစမွဳ’ စသျဖင့္ သိၾကပါတယ္။

သာသနာတစ္ခုုက ျပဌာန္းထားတဲ့ က်မ္းစာ၊ အဲဒီသာသနာ၀င္ေတြ ဂုုဏ္သိကၡာေပး ေလးစားတဲ့ တမန္ေတာ္ေတြ၊ သူေတာ္စင္ေတြကိုု ပ်က္ရယ္ျပဳမယ္၊ ဆန္႔က်င္ဘက္စကားဆိုုမယ္ဆိုုရင္ ဒီလုုပ္ရပ္ကိုု သာသနာညွိဳးႏြမ္းေအာင္ဖန္တီးတဲ့ အႏုုတ္သေဘာေဆာင္ လုုပ္ရပ္လိုု႔ သတ္မွတ္ရပါမယ္။

သာသနာကိုု ပ်က္ရယ္ျပဳတာေၾကာင့္ အဲဒီသာသနာကိုု ကိုုးကြယ္ၾကသူေတြ စိတ္ႏွလံုုးထိခိုုက္ခံစားၾကရမွာ ျဖစ္သလိုု၊ နာမ္ပိုုင္းဆိုုင္ရာ ယံုုၾကည္ခ်က္ကိုု ေစာ္ကားျခင္းေၾကာင့္လည္း လူ႔အသိုုက္အ၀န္းအတြင္း မတည္ျငိမ္မွဳေတြျဖစ္လာႏိုုင္ပါတယ္။ ဒါတင္မက တရားဥပေဒစိုုးမိုုးေရးနဲ႔ဆိုုင္တဲ့ ျပႆနာေတြလည္း ျဖစ္လာႏိုုင္ပါေသးတယ္။

ဒါေၾကာင့္လဲ အစၥလာမ္သာသနာက အျခားေသာ သာသနာေတြကိုု မေကာင္းေျပာအပုုပ္ခ် ျခင္းကေန ေရွာင္ဖိုုိ႔သြန္သင္ျပဌာန္းထားျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

“အလႅာဟ္အားစြန္႔ပယ္၍ သူတို႔ဟစ္ေခၚတမ္းတၾက သည့္အရာမ်ားကို အသင္သည္ ဆဲေရးျခင္းမျပဳလင့္။ ထိုသို႔ ျပဳလၽွင္ ယင္းသူတို႔သည္ ရန္လိုလ်က္ အသိပညာမရွိသျဖင့္ အလႅာဟ္ကို ဆဲေရးျခင္းျပဳၾကေပလိမ့္မည္။” (ကုုရ္အာန္က်မ္းစာ အခန္းအမွတ္ ၆ ၊ မုုကၡပါတ္အမွတ္စဥ္ ၁၀၉)

အစၥလာမ္က အျခား သာသနာမ်ားကိုု တည္ေထာင္ခဲ့တဲ့ ပုုဂၢိဳလ္ေတြ၊ သာသနာေရးပိုုင္းဆိုုင္ရာ အထြတ္အျမတ္ထားသူေတြကိုု ေလွာင္ေျပာင္ကဲ့ရဲ႕တာမ်ိဳး မလုုပ္ၾကဖိုု႔ သြန္သင္ဆံုုးမထားလင့္ကစား၊ အကယ္၍ မြတ္စလင္မ္တစ္ဦး သိုု႔မဟုုတ္ မြတ္စလင္မ္ေတြရဲ႕ အုုပ္ခ်ဳပ္မွဳေအာက္မွာ ရွိေနတဲ့ မြတ္စလင္မ္မဟုုတ္သူတစ္ဦးက အဲဒီအမွဳကိုု က်ဴးလြန္ခဲ့မယ္ဆိုုရင္လည္း ရုုပ္ပိုုင္းဆိုုင္ရာ အျပစ္ဒဏ္ခ်မွတ္ဖိုု႕ိုု သတ္မွတ္ျပဌာန္းထားျခင္း မရွိပါဘူး။

ဒါေပမယ့္ ယေန႔ေခတ္ အစၥလာမ္မစ္ႏုုိင္ငံအခ်ိဳ႕မွာေတာ့ blasphemy law လိ႔ုုေခၚတဲ့ သာသနာညွိဳးႏြမ္းေစမွဳ သိုု႔မဟုုတ္ သာသနာအသေရပ်က္ေစမွဳ စတဲ့ ပုုဒ္မေတြကိုု ျပဌာန္းထားပါတယ္။ ဒါ့ျပင္ အဲဒီႏိုုင္ငံေတြမွာ မိမိတိုု႔ကိုုယ္ပိုုင္ က်င့္သံုုးလိုုက္နာတဲ့ အစၥလာမ္ဘာသာေရးယံုုၾကည္ခ်က္ကိုု လက္သင့္မခံသူတိုုင္းကလည္း ႏိုုင္ငံ့ဥပေဒအရ မြတ္စလင္မ္မဟုုတ္သူေတြ အလိုုအေလ်ာက္ျဖစ္သြားၾကရပါတယ္။ အဲဒီလိုု ႏိုုင္ငံေတာ္ရဲ႕တရား၀င္ဥပေဒအရ မြတ္စလင္မ္မဟုုတ္သူေတြလိုု႔ ျပဌာန္းခံထားရသူေတြ က်င့္သံုုးတဲ့ အစၥလာမ့္ယံုုၾကည္ခ်က္ တုုိင္းကိုု ‘သာသနာအၾကည္ညွိဳပ်က္ေစမွဳ’ ပုုဒ္မနဲ႕ ဖမ္းဆီးအေရးယူၾကပါေတာ့တယ္။

အခုုဒီေဆာင္းပါးမွာေတာ့ အစၥလာမ္မစ္ႏိုုင္ငံမ်ားမွာရွိတဲ့ သာသနာညွိဳးႏြမ္းေစမွဳ ဥပေဒပုုဒ္မမ်ားဟာ အစၥလာမ္သာသနာနဲ႔ လားလားမွ် မသက္ဆိုုင္တဲ့ အေၾကာင္း တင္ျပသြားမွာ ျဖစ္ပါတယ္။

လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆိုုပိုုင္ခြင့္ႏွင့္ သာသနာေရးဆိုုင္ရာ အသေရဖ်က္မွဳ

လူ႔အသိုုက္အ၀န္းတစ္ခုု တိုုးတက္ဖိုု႔အတြက္ လြတ္လပ္စြာ ေျပာဆိုုထုုတ္ေဖာ္ပိုုင္ခြင့္ ရွိရပါမယ္။ ဒါေပမယ့္ အဲဒါကိုု အရင္းခံျပီး ဘာသာေရးအသေရဖ်က္တာမ်ိဳး၊ ေစာ္ကားပ်က္ရယ္ျပဳတာမ်ိဳး မလုုပ္သင့္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ အစၥလာမ္က လြတ္လပ္စြာေျပာဆိုုထုုတ္ေဖာ္ခြင့္ကိုု ျပဌာန္းေပးထားတယ္၊ ဘာသာေရးဆိုုင္ရာ အသေရဖ်က္မွဳမ်ိဳး မလုုပ္ဖိုု႔တားျမစ္ထားတယ္၊ သိုု႔ေသာ္ တစ္စံုုတစ္ေယာက္က ဘာသာေရးေစာ္ကားေျပာတာမ်ိဳး လုုပ္ခဲ့ရင္လည္း အျပစ္ေပး အေရးယူဖိုု႔ကိုု ျပဌာန္းထားျခင္း မရွိပါ။

အဟ္မဒီယာမြတ္စလင္မ္အဖြဲ႔ရဲ႕ စတုုတၳေျမာက္ ဦးစီးေခါင္းေဆာင္ ခလီဖာ ဟာဇရသ္မီရ္ဇာ သာဟီရ္အဟ္မဒ္က ေအာက္ပါအတုုိင္း ေရးသားခဲ့ဖူးပါတယ္။

“ဘာသာေရးဆိုုင္ရာ အသေရဖ်က္ေစာ္ကားမွဳ - အစၥလာမ္က လြတ္လပ္စြာ ေဖာ္ထုုတ္တင္ျပပိုုင္ခြင့္ကိုု ခြင့္ျပဳေပးထားတဲ့ေနရာမွာ အျခားသာသနာေတြထက္ ေျခလွမ္းတစ္လွမ္းသာတာကိုု ေတြ႔ရပါတယ္။ ဘာသာေရးဆုုိင္ရာ အသေရဖ်က္မွဳကိုု စိတ္ပိုုင္းဆိုုင္ရာရွဳေထာင့္အရလည္းေကာင္း၊ လူ႔က်င့္၀တ္ပိုုင္းဆုုိင္ရာ ရွဳေထာင့္အရလည္းေကာင္း တားျမစ္ထားတယ္၊ သိုု႔ေသာ္ ယေန႔ကာလမွာ အဲဒီအတြက္  အစၥလာမ္သာသနာက ရုုပ္ပုုိင္းဆိုုင္ရာ အျပစ္ဒဏ္ သတ္မွတ္ထားတယ္ဆိုုျပီး ေယဘုုယ်ေျပာဆိုုတင္ျပ ေနၾကေပမယ့္ တကယ္တမ္းမွာေတာ့ ရုုပ္ပိုုင္းဆိုုင္ရာ အျပစ္ဒဏ္သတ္မွတ္ျပဌာန္းထားျခင္းမရွိဘူး။ ကြ်န္ေတာ္ဟာ က်မ္းျမတ္ကုုရ္အာန္ကိုု အာရံုုစူးစိုုက္မွဳအျပည့္နဲ႔ အထပ္ထပ္အခါခါ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ ေလ့လာခဲ့ဖူးတယ္။ ဒါေပမယ့္ သာသနာေရးဆိုုင္ရာ ေစာ္ကားအသေရဖ်က္မွဳအတြက္ ေလာကီလူသားေတြဘက္ကေန အျပစ္ေပးအေရးယူႏုုိင္ဖိုု႔ သတ္မွတ္ထားတဲ့ မုုကၡပါတ္တစ္ခုုတစ္ေလေတာင္ မေတြ႔ခဲ့ပါ။ မႏွစ္ျမိဳ႕ဖြယ္ အမူအက်င့္ေတြ၊ မႏွစ္ျမိဳ႕ဖြယ္ ေျပာစကားေတြနဲ႕ အျခားသူမ်ားရဲ႕ စိတ္ႏွလံုုးကိုု ထိခိုုက္ေစမယ့္ အရာေတြကိုု မလုုပ္ၾကဖိုု႔ ကုုရ္အာန္က ျပင္းျပင္းထန္ထန္တိုုက္တြန္းထားေပမယ့္၊ ဘာသာေရးဆိုုင္ရာ အေသဖ်က္ေစာ္ကားမွဳအတြက္ေတာ့ အျပစ္ဒဏ္တစ္စံုုတစ္ရာျပဌာန္းထားတာမ်ိဳး မရွိသလိုု၊ က်ဴးလြန္သူကိုု အျပစ္ေပးဖိုု႔ အခြင့္အာဏာလည္း ဘယ္အာဏာပိုုင္ကိုုမွ အပ္ႏွင္းထားတာမ်ိဳး မရွိပါဘူး။ ” (Islam’s Response to Contemporary Issues, Pg. 39)

ထာ၀ရဘုုရား၏ တမန္ေတာ္တိုုင္း က်ဴးလြန္ေစာ္ကားပ်က္ရယ္ျပဳခံခဲ့ၾကရသည္၊ သိုု႔ေသာ္ က်ဴးလြန္သူတစ္စံုုတစ္ေယာက္မွ် အေရးယူျခင္း မခံခဲ့ၾကရ

တမန္ေတာ္တိုုင္းဟာ အေသရဖ်က္ ေစာ္ကားခံခဲ့ၾကရတယ္။ ဒါကိုု အလႅာဟ္ဘုုရားရွင္က ကုုရ္အာန္က်မ္းစာမွာ အခုုလိုု မွတ္တမ္းတင္ထားေတာ္မူပါတယ္။ “သတိေပးႏွိဳးေဆာ္သူ (တမန္ေတာ္) ၾကြေရာက္လာျခင္းမရွိသည့္ လူမ်ိဳးဟူ၍ မရွိေပ” (ကုုရ္အာန္ အခန္းအမွတ္ ၃၅၊ မုုကၡပါတ္အမွတ္စဥ္ ၂၅) ၊ တစ္ဖန္ “တမန္ေတာ္ တစ္ပါးေသာ္မွ် ယင္းသူတိုု႔ထံ ၾကြေရာက္မလာေလႏွင့္၊ ၾကြေရာက္လာသည္ႏွင့္ ယင္းသူတိုု႔က ပ်က္ရယ္ျပဳ ေလွာင္ေျပာင္ခဲ့ၾကသည္သာ။” (ကုုရ္အာန္ အခန္းအမွတ္ ၄၃ ၊ မုုကၡပါတ္အမွတ္စဥ္ ၈) ဆိုုျပီး မွတ္သားၾကရပါတယ္။

“ထို႔ေနာက္တစ္ဖန္ ငါတို႔သည္ မိမိ၏တမန္ေတာ္မ်ားကို စဥ္ဆက္မျပတ္ ေစလႊတ္ေတာ္မူခဲ့၏။ မည္သည့္အခါတြင္မဆို အြမၼတ္ အုပ္စုတစ္စုစုထံသို႔ သူတို႔၏တမန္ေတာ္ ေရာက္ရွိ လာေသာ္ ထိုသူတို႔သည္ သူ႕အား မဟုတ္မမွန္(လူလိမ္) ဟု စြပ္စြဲၾက၏။” (ကုုရ္အာန္ အခန္းအမွတ္ ၃၃ ၊ မုုကၡပါတ္အမွတ္စဥ္ ၄၅)

“အေစေတာ္လူသားမ်ားအတြက္ ဝမ္းနည္းဖြယ္ေကာင္း ေလစြ။ မည္သည့္အခါမဆို ၎တို႔ထံ တမန္ေတာ္တစ္ပါးပါး ေရာက္ရွိလာေလတိုင္း ၎တို႔သည္ သူ႕အား ေလွာင္ေျပာင္ သေရာ္ခဲ့ၾကေပသည္။” (ကုုရ္အာန္ အခန္းအမွတ္ ၃၆ ၊ မုုကၡပါတ္အမွတ္စဥ္ ၃၁)

တမန္ေတာ္ေယရွဳနဲ႕ မိခင္မရ္ယမ္သခင္မတိုု႔ဟာလည္း ေစာ္ကားပ်က္ရယ္ျပဳတာကိုု ခံခဲ့ၾကရပါတယ္။

“……..ထို႔ျပင္ သူတို႔၏မယုံၾကည္ျငင္းပယ္မႈေၾကာင့္လည္း ေကာင္း၊ ထို႔ျပင္ သူတို႔သည္ မရ္ယမ္ႏွင့္ဆန္႔က်င္၍ အလြန္ ႀကီးက်ယ္သည့္ မတရားစြပ္စြဲေသာစကားကို ေျပာဆိုျခင္း ေၾကာင့္လည္းေကာင္း။….” (ကုုရ္အန္ အခန္းအမွတ္ ၄၊ မုုကၡပါတ္အမွတ္စဥ္ ၁၅၇)

ဒီမုုကၡပါတ္အားျဖင့္ ေယရွဳနဲ႕ မိခင္ျဖစ္သူတိုု႔ကိုု ဂ်ဴးေတြက အသေရဖ်က္ေစာ္ကားခဲ့ၾကတာ သိသာေစပါတယ္။ မရ္ယမ္သခင္မကိုု ဂ်ဴးေတြက ကိုုယ္က်င့္တရားေဖာက္ျပားသူလိုု႔ အသေရဖ်က္သလိုု ေယရွဳကိုုေတာ့ အဖမဲ့ေမြးဖြားလာသူရယ္လိုု႔ ကင္ပြန္းတပ္ ေလွာင္ေျပာင္ခဲ့ၾကပါတယ္။

တမန္ေတာ္မုုဟမၼဒ္အား ေစာ္ကားပ်က္ရယ္ျပဳမွဳမ်ားကိုု ကုုရ္အာန္က်မ္းတြင္ေဖာ္ျပထားေသာ္ လည္း၊ က်ဴးလြန္သူမ်ားအတြက္ အျပစ္ဒဏ္ကိုုမူ ေဖာ္ျပမထား

တမန္ေတာ္မုုဟမၼဒ္ကိုု မကၠာသားမယံုုၾကည္သူေတြနဲ႔ အေယာင္ေဆာင္မြတ္စလင္မ္ေတြက ေစာ္ကားပ်က္ရယ္ျပဳတာေတြ အမ်ားအျပားလုုပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီလုုပ္ရပ္ေတြကိုု ကုုရ္အာန္က်မ္းစာမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ က်ဴးလြန္သူေတြအတြက္ ရုုပ္ပိုုင္းဆိုုင္ရာ အျပစ္ဒဏ္ကိုုေတာ့ ေဖာ္ျပထားျခင္းမရွိပါ။ ဥပမာ - “ဧကန္စင္စစ္ အလႅာဟ္ႏွင့္ထိွ္ အရွင္ျမတ္၏တမန္ေတာ္ ကို ဒုကၡေပးသူတို႔အား အလႅာဟ္သည္ ယင္းတို႔အား ဤေလာ ကီ၌လည္းေကာင္း၊ ေနာင္တမလြန္၌လည္းေကာင္း ကရုုဏာေတာ္မွကင္းေဝးေစျခင္း ‘လာ့အ္နတ္’ ျပဳေတာ္မူ၏။ ထို႔ျပင္ အရွင္ျမတ္သည္ ထိုသူတို႔အတြက္ ဂုဏ္သေရယုတ္ေလ်ာ့ေစ ေသာျပစ္ဒဏ္ကို စီမံထားေတာ္မူ၏။” (ကုုရ္အာန္ အခန္းအမွတ္ ၃၃၊ မုုကၡပါတ္အမွတ္စဥ္ ၅၈) ဒီမုုကၡပါတ္ေတာ္အရ ဘုုရားရွင္နဲ႔ သူ႔ရဲ႕တမန္ေတာ္ကိုု ေစာ္ကားပ်က္ရယ္ျပဳသူအတြက္ အျပစ္ဒဏ္ကိုု ဘုုရားကသာ စီရင္ေတာ္မူပိုုင္ခြင့္ ရွိပါတယ္။ ဘုုရားက ပ်က္ရယ္ျပဳေစာ္ကားသူ ကိုု ဒီေလာကီဘ၀မွာ အျပစ္ေပးမွာလား၊ ေနာင္တမလြန္မွ အျပစ္ေပးမွာလားဆိုုတာကလည္း ဘုုရားရွင္ရဲ႕ ထံေတာ္ပါးမွာသာ တည္မွီေနပါတယ္။ သာသနာေရးဆုုိင္ရာ အသေရဖ်က္မွဳ က်ဴးလြန္သူကိုု စီရင္ဆံုုးျဖတ္အျပစ္ေပးပိုုင္ခြင့္အာဏာဟာ ဘယ္လူသားတစ္ဦးဆီကိုုမွ အပ္ႏွင္းခံထားရျခင္း မရွိပါ။ တမန္ေတာ္မုုဟမၼဒ္ထံမွာေတာင္ အဲဒီအာဏာမရွိဘဲ အလႅာဟ္ဘုုရားရွင္ထံေတာ္ပါးမွာသာ ရွိပါတယ္။

ကုုရ္အာန္ အခန္းအမွတ္၂၁၊ မုုကၡပါတ္အမွတ္စဥ္ ၃၇ မွာလည္း တမန္ေတာ္မုုဟမၼဒ္ကုုိ၊ မယံုုၾကည္သူေတြက ပ်က္လံုုးထုုတ္ခဲ့တဲ့အေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ၁၅း၇ မွာေတာ့ တမန္ေတာ္မုုဟမၼဒ္ကိုု မယံုုၾကည္သူေတြက ‘စိတ္မႏွံ႕သူ ၊ အရူး’ ဆုုိျပီး ေခၚခဲ့ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ၂၃း၇၁ တမန္ေတာ္မုုဟမၼဒ္ကိုု သူရူးအျဖစ္စြပ္စြဲခဲ့ၾကတဲ့အေၾကာင္း ေတြ႔ရျပန္ပါတယ္။ ၁၇း၄၈ မွာေတာ့ တမန္ေတာ္မုုဟမၼဒ္ကိုု ျပဳစားျခင္းခံထားရသူဆိုုျပီး မယံုုၾကည္သူေတြက ကဲ့ရဲ႕ျပစ္တင္ခဲ့ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ၃၅း၂၆ မွာေတာ့ လူလိမ္ဆိုျပီး ေခၚခဲ့ၾကေၾကာင္း ေတြ႔ရပါတယ္။ ၁၆း၂၅ မွာေတာ့ မယံုုၾကည္သူေတြက ကုုရ္အာန္က်မ္းစာကိုု အတိတ္ေဟာင္းက ပံုုျပင္ေတြ စုုစည္းထားတဲ့ စာအုုပ္ေဟာင္းၾကီးပါလိုု႔ သမုုတ္ခဲ့ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားပါတယ္။ စိတ္ရွဳပ္ေထြးဖိစီးမွဳေတြေၾကာင့္ မက္တဲ့အိပ္မက္ေတြကိုု ေဖာ္ျပထားတဲ့က်မ္း၊ မုုဟမၼဒ္က သာမာန္ရိုုးက် လကၤာစပ္သူတစ္ဦးျဖစ္တယ္လိုု႔ မယံုုၾကည္သူမ်ားက စြပ္စြဲခဲ့ပါတယ္ (၂၁း၆) ၊ မုုဟမၼဒ္ကိုု လီဆယ္ဖန္တီးသူလိုု႔ ေခၚခဲ့ၾကပါတယ္ (၁၆း၁၀၂) ၊ မယံုုၾကည္သူေတြက ကုုရ္အာန္ဖတ္တဲ့အခါ နားေထာင္တာမ်ိဳး မလုုပ္ဖိုု႔ ၊ အသံဆူဆူညံညံလုုပ္ျပီး ပ်က္ရယ္ျပဳဖိုု႔ လွံဳေဆာ္ခဲ့ၾကပါတယ္ (၄၁း၂၇) ၊ မယံုုၾကည္သူေတြက ကုုရ္အာန္က်မ္းစာကိုု အပိုုင္းပိုုင္းျဖစ္ေအာင္ ဆြဲစုုတ္ပစ္ခဲ့ၾကဖူးပါတယ္ (၁၅း၉၂)။

တမန္ေတာ္မုုဟမၼဒ္ကိုု ပ်က္ရယ္ျပဳ ေစာ္ကားခဲ့ၾကတဲ့ အခ်က္ေတြဟာ မေရမတြက္ႏုုိင္ေအာင္မ်ားျပားပါတယ္။ သိုု႔ေသာ္ အလႅာဟ္အရွင္က ေလွာင္ေျပာင္ေစာ္ကား ပ်က္ရယ္ျပဳသူေတြကိုု အျပစ္ေပးဖိုု႔ မဆိုုထားဘဲ အလႅာဟ္အရွင္ကသာ အဲဒီသူေတြရဲ႕ ရန္ကေန အကာအကြယ္ေပးႏုုိင္မယ့္ အလံုုေလာက္ဆံုုးေသာ သူျဖစ္တယ္ဆိုုျပီး (ကုုရ္အာန္က်မ္းစာ အခန္းအမွတ္ ၁၅၊  မုုကၡပါတ္အမွတ္စဥ္ ၉၆) သိရွိေလ့လာႏုုိင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘုုရားရွင္ကိုု ေလွာင္ေျပာင္ေစာ္ကားသူေတြ အတြက္ ဘုုရားရွင္တစ္ပါးတည္းကသာ စီမံေဆာင္ရြက္ဖိုု႔ရာ လံုုေလာက္တဲ့ စြမ္းပကားျဖစ္ပါတယ္။ ေလွာင္ေျပာင္ေစာ္ကားသူနဲ႔ အဆံုုးအျဖတ္ေပးမယ့္ ဘုုရားရွင္တိုု႔အၾကား တမန္ေတာ္မုုဟမၼဒ္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ကုုရ္အာန္က်မ္းစာလာ ဥပေဒအဆံုုးအျဖတ္ တစ္ခုုခုုကပဲျဖစ္ျဖစ္ ၾကား၀င္ေျဖရွင္းေပးဖိုု႔ အခြင့္ျပဳထားျခင္း မရွိပါ။

“ (ကာဖဲရ္) မယုံၾကည္ျငင္းပယ္သူမ်ားႏွင့္ (မိုနာဖစ္) ယုံၾကည္ဟန္ေဆာင္သူမ်ားကို မနာခံလင့္၊ ထို႔ျပင္ ယင္းတို႔၏ စိတ္အေႏွာင့္အယွက္ျဖစ္ဖြယ္ ေျပာစကားမ်ားကို မ်က္ကြယ္ျပဳထားပါေလ။ အလႅာဟ္အားသာ လၽွင္ ယုံပုံလႊဲအပ္မႈျပဳပါေလ။ စင္စစ္ အလႅာဟ္သည္ပင္ အေၾကာင္းကိစၥဟူသမၽွကို စီမံေစာင့္ၾကပ္ေတာ္မူေသာအရွင္ အျဖစ္ လုံေလာက္ေတာ္မူ၏။” (ကုုရ္အာန္က်မ္းစာ ၊ အခန္း ၃၃ ၊ မုုကၡပါတ္အမွတ္စဥ္ ၄၉ )

“၄င္းတိုု႔၏ (ပ်က္ရယ္ျပဳ) ေျပာစကားမ်ားကိုု သည္းခံျခင္းတရားျဖင့္ ၾကံ႕ၾကံ႕ခံရပ္တည္ပါေလ။” (ကုုရ္အာန္က်မ္းစာ ၊ အခန္း ၂၀ ၊ မုုကၡပါတ္အမွတ္စဥ္ ၁၃၁)

ပ်က္ရယ္ျပဳေလွာင္ေျပာင္ေနသူေတြကိုု ျပန္လည္လက္တုုန္႔ျပန္ဖိုု႔ ခြင့္ျပဳထားျခင္း မရွိပါ။ အဲဒီလိုု ေလွာင္ေျပာင္ေနသူေတြက သူတိုု႔ရဲ႕ လုုပ္ရပ္ကိုု ရပ္တန္႔သြားတဲ့အထိ သူတိုု႔နဲ႔ အေပါင္းအေဖာ္မလုုပ္ဖိုု႔ကိုုသာ ညႊန္ၾကားထားပါတယ္။

“ေျပာင္ေလွာင္ျပက္ရယ္မႈ ျပဳေန ၾကသည္ကိုလည္းေကာင္း ၾကားၾကရလၽွင္၊ ထိုသူတို႔သည္ ယင္းမွလြဲ၍ အျခားေသာစကားကိုု မနစ္မြန္းေလသမၽွကာလ ပတ္လုံး ထိုသူတို႔ထံတြင္ မထိုင္ၾကလင့္။”  (ကုုရ္အာန္က်မ္းစာ၊ အခန္း ၄ ၊ မုုကၡပါတ္အမွတ္စဥ္ ၁၄၁)

အစၥလာမ္မတိုုင္မီ ေပၚထြန္းခဲ့ေသာ သာသနာမ်ားတြင္ ဘာသာေရးေစာ္ကားပ်က္ရယ္ျပဳမွဳမ်ားအား မည္သိုု႔ ရွဳျမင္ထားပါသနည္း

ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့အတိုုင္းပါပဲ။ အစၥလာမ္သာသနာမွာ သာသနာေရးဆုုိင္ရာ ေစာ္ကားပ်က္ရယ္ျပဳမွဳေတြအတြက္ အျပစ္ဒဏ္ျပဌာန္းသတ္မွတ္ထားျခင္း မရွိပါ။ သာသနာေရးဆုုိင္ရာ ပ်က္ရယ္ျပဳေစာ္ကားမွဳေတြကိုု အျပစ္ေပးရမယ္ဆိုုတဲ့အယူအဆကေတာ့ အစၥလာမ္သာသနာမေပၚထြန္းမီ အလယ္ေခတ္ကာလမွာ စတင္ေပၚေပါက္လာခဲ့ပါတယ္။ ဥပမာအခ်ိဳ႕ကိုု ေအာက္ပါအတုုိင္းေတြ႔ႏုုိင္ပါတယ္။

ယဟူဒီဘာသာ - ထာဝရဘုရား၏နာမေတာ္ကို ျပစ္မွားေသာသူသည္ အေသသတ္ျခင္းကို အမွန္ခံရမည္။ ပရိသတ္အေပါင္းတို႔သည္၊ ထိုသူကို အမွန္ေက်ာက္ခဲႏွင့္ပစ္ရၾကမည္။ အမ်ိဳးသားခ်င္းျဖစ္ေစ၊ တပါးအမ်ိဳးသား ျဖစ္ေစ၊ နာမေတာ္ကို ျပစ္မွားလၽွင္ အေသသတ္ျခင္းကိုခံရမည္။ (၀တ္ျပဳရာက်မ္း ၊ အခန္းၾကီး ၂၄ ၊အခန္းငယ္ ၁၆)

သင္၏ဘုရားသခင္ ထာဝရဘုရား၏ နာမေတာ္ကို မုသာႏွင့္ဆိုင္၍ မႁမြက္မဆိုႏွင့္။ အေၾကာင္းမူကား၊ နာမေတာ္ကို မုသာႏွင့္ဆိုင္၍ ႁမြက္ဆိုေသာသူကို အျပစ္မရွိဟု ထာဝရဘုရားမွတ္ေတာ္မမူ။ (ထြက္ေျမာက္ရာက်မ္း၊ အခန္းၾကီး ၂၀ ၊အခန္းငယ္ ၇)

ယဟူဒီဘာသာ၀င္ေတြဟာ ခရစ္ယာန္ေတြကိုု ႏွစ္ေပါင္း ၃၀၀ ခန္႔တုုိင္၊ အယူမွားသူေတြ ၊ သာသနာကိုု ေစာ္ကားပ်က္ရယ္ျပဳသူေတြလိုု႔သတ္မွတ္ျပီး ညွဥ္းပမ္းႏွိပ္စက္ခဲ့ၾကပါတယ္။

ခရစ္ယာန္သာသနာ - ဓမၼသစ္က်မ္းမွာေတာ့ အခုုလိုု ေတြ႔ရပါတယ္။

ထိုေၾကာင့္ ငါဆိုသည္ကား၊ ျပစ္မွားေသာအျပစ္၊ ဘုရားကိုကဲ့ရဲ႔ေသာ အျပစ္အမ်ိဳးမ်ိဳးတို႔ႏွင့္လြတ္ ေစျခင္း အခြင့္ကို လူတို႔သည္ရႏိုင္ၾက၏။ ဝိညာဥ္ေတာ္ကိုကဲ့ရဲ႔ေသာအျပစ္ႏွင့္လြတ္ေစျခင္းအခြင့္ကို လူတို႔သည္မရႏိုင္ၾက။

လူသားကိုႏႈတ္ျဖင့္ျပစ္မွားေသာသူ၏ အျပစ္ကိုလည္းလႊတ္ႏိုင္၏။ သန္႔ရွင္းေသာ ဝိညာဥ္ေတာ္ကိုႏႈတ္ျဖင့္ျပစ္မွား ေသာသူ၏အျပစ္ကို ယခုဘဝေနာင္ဘဝ၌မလႊတ္ႏိုင္။ (ရွင္မႆဲ ခရစ္၀င္ ၊ အခန္းၾကီး ၁၂ ၊ အခန္းငယ္ ၃၁ မွ ၃၂ ထိ)

ခရစ္ယာန္သာသနာမွာ သန္႔ရွင္းေသာ၀ိညာဥ္ေတာ္ကိုု ပ်က္ရယ္ျပဳမွသာ အျပစ္ေပးအေရးယူဖိုု႔ ေဖာ္ျပထားျပီး ဘုုရား (God) နဲ႔ သားေတာ္ (Son of God) တိုု႔ကိုု ပ်က္ရယ္ျပဳေစာ္ကားရင္ေတာ့ အျပစ္ေပးဖိုု႔ရာ ေဖာ္ျပထားတာ မေတြ႔ရပါ။

ကက္သလစ္ခရစ္ယာန္မ်ားဟာ ပရိုုတက္စတင့္ခရစ္ယာန္ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာကိုု သာသနာေရးဆိုုင္ရာ ေစာ္ကားပ်က္ရယ္ျပဳမွဳဆိုုတဲ့ ပုုဒ္မနဲ႔ သတ္ျဖတ္ျပစ္ခဲ့ၾကဖူးပါတယ္။ ဘာသာေရးနဲ႔ႏိုုင္ငံေရး သီးသန္႔စီျဖစ္ေရး၊ ဒီမိုုကေရစီ၊ လူ႔အခြင့္အေရ၊ မတူညီတဲ့လူေတြ အတူယွဥ္တြဲေနထုုိင္ႏိုုင္ေရးစတဲ့သေဘာတရားေတြ ထြန္းကားလာေတာ့မွပဲ အဲဒီလိုု လူသတ္မွဳေတြ ပေပ်ာက္ခဲ့ပါတယ္။

ဟိႏၵဴ - အကယ္၍ သုုျဒာဆိုုတဲ့ ဇတ္နိမ့္ တစ္ေယာက္ဟာ ေ၀ဒက်မ္းစာကိုု ဖတ္ခဲ့ရင္ ဒါဟာ ၾကီးမားတဲ့ ဘာသာေရးဆုုိင္ရာ ေစာ္ကားမွဳလိုု႔ သတ္မွတ္ပါတယ္။ အဲဒီအမွဳ က်ဴးလြန္သူကိုု ျပင္းျပင္းထန္ထန္အေရးယူပါတယ္။ ဟိႏၵဴဘာသာေရး အၾကီးအကဲ ေဂၚတမဟာရိရွီက “အကယ္၍ သုုျဒာဇတ္နိမ့္က ေ၀ဒက်မ္းစာ ဖတ္တာကိုု ၾကားခဲ့ရရင္ သူ႔နားထဲကိုု သံနဲ႔ ဖေယာင္းေရပူကိုု ေလာင္းထည့္အျပစ္ေပးရမယ္၊ အျပစ္ေပးတဲ့တာ၀န္ကိုု ဘုုရင္က ယူရမယ္။ အကယ္၍ သုုျဒဇတ္နိမ့္က ေ၀ဒက်မ္းကိုု ဖတ္ဖိုု႔ ျပင္ဆင္ခဲ့ရင္ ဘုုရင္က သူ႔လွ်ာကိုု ျဖတ္ျပစ္ရမယ္၊ သူ႔ခႏၶာကိုုယ္ကိုုလည္း ျဖတ္ျပစ္ရမယ္။” ဆိုုျပီး ေရးသားခဲ့ပါတယ္။ (ေဂၚတမ သမာတိ ၊ ၁၂ ။ )

အကယ္၍ သုုျဒဇတ္နိမ့္က ပန္ဒစ္တစ္ေယာက္ကိုု ေစာ္ကားခဲ့ရင္ ဘုုရင္က သူ႔ကိုု ေသဒဏ္ေပးတာမ်ိဳးမလုုပ္ဘဲ ၊ ခႏၶာကိုုယ္ကိုု ျပင္းပ်စြာနာက်င္ေစမယ့္ အျပစ္ဒဏ္မ်ိဳးကိုု ေပးရမယ္။ (မာန သမာတိ ၉း၂၄၈)

အစြန္းေရာက္သူမ်ားက အစၥလာမ္ကိုု  ဤသိုု႔ဖြင့္ဆိုုသည္

ပါကစၥတန္ႏိုုင္ငံကိုု ဥပမာၾကည့္ၾကရေအာင္။ ဘာသာေရးဆိုုင္ရာေစာ္ကားမွဳကိုု ပုုဒ္မ ၂၉၅ (ဂ) အရ အမွဳဖြင့္ျပီး ေသဒဏ္ခ်မွတ္ႏုုိင္ပါတယ္။

တမန္ေတာ္မုုဟမၼဒ္ကိုု ေစာ္ကားပ်က္ရယ္ျပဳေျပာဆိုုမယ္၊ ေစာ္ကားရွံဳ႕ခ် ေရးသားတာမ်ဳိးလုုပ္မယ္ဆိုုရင္ ေသဒဏ္ဒါမွမဟုုတ္ ေထာင္ဒဏ္တစ္သက္တစ္ကြ်န္းနဲ႔ ေငြဒဏ္ေတြခ်မွတ္ဖိုု႔ကိုု ပုုဒ္မ ၂၉၅ (ဂ) က ျပဌာန္းေပးပါတယ္။

၁၉၈၇ မွာ   ႏုုိင္ငံေတာ္ ရွရီယာတရားရံုုးက ဘာသာေရးဆိုုင္ရာေစာ္ကားပ်က္ရယ္ျပဳမွဳအတြက္ ေသဒဏ္ကလြဲျပီး တျခားအျပစ္ဒဏ္ခ်မွတ္လိုု႔မရဘူးလိုု႔ ဆံုုးျဖတ္ခဲ့ပါတယ္။ ၁၉၉၀ မွာေတာ့ အစားထိုုးအျပစ္ဒဏ္ေတြျဖစ္တဲ့ တစ္သက္တစ္ကြ်န္းနဲ႔ ေငြဒဏ္ေတြကိုု ပယ္ဖ်က္ျပီး ဘာသာေရးေစာ္ကားမွဳအတြက္ ေသဒဏ္တစ္ခုုတည္းကိုုသာ သတ္မွတ္ခဲ့ပါတယ္။

ပုုဒ္မ ၁၉၅ (ဂ) မွာ အျပစ္ဒဏ္က ဘယ္ပံုုဘယ္နည္းျဖစ္ရမယ္ဆိုုျပီး အေသအခ်ာျပဌာန္းထားတာမ်ိဳး မဟုုတ္ပါ။ ဒါေၾကာင့္ တစ္စံုုတစ္ေယာက္ဟာ သူကိုုယ္တိုုင္ ျပစ္မွဳက်ဴးလြန္ခဲ့တယ္၊  မက်ဴးလြန္ခဲ့ဘူးဆိုုတာသိရဖိုု႔ ရွရီယာတရားသူၾကီးရဲ႕ ႏုုတ္ထြက္စကားကိုုသာ ငံ့လင့္ရပါေတာ့တယ္။

တမန္ေတာ္မုုဟမၼဒ္ကိုု ေစာ္ကားပ်က္ရယ္ျပဳသူဟာ ပါကစၥတန္ရွရီယာဥပေဒအရ အလိုုအေလ်ာက္ ဘာသာပ်က္သြားသူအျဖစ္ စာရင္းသြင္းခံရပါတယ္။ ဘာသာပ်က္သြားသူအတြက္ ပါကစၥတန္ရွရီယာဥပေဒက ေသဒဏ္ကိုု ျပဌာန္းထားပါတယ္။

သိုု႔ေသာ္ ကုုရ္အာန္အရ ဘာသာေရးေစာ္ကားေျပာလိုုက္တာနဲ႔ပဲ ဘာသာပ်က္ (မုုရ္တားဒ္) ျဖစ္သြားတယ္လိုု႔ မသတ္မွတ္ႏုုိင္ပါ။ မဒီနာျမိဳ႕မွာ မုုနာဖိက္ (မြတ္စလင္မ္အျဖစ္ အေယာင္ေဆာင္ေနၾကသူမ်ား) ေတြက တမန္ေတာ္ မုုဟမၼဒ္ကိုု မေလးမစားလုုပ္တာေတြ၊ ေစာ္ကားပ်က္ရယ္ျပဳတာေတြကိုု အမ်ားအျပားျပဳလုုပ္ခဲ့ၾကေပမယ့္၊ သူတိုု႔ကိုု အစၥလာမ္သာသနာရဲ႕အျပင္ဘက္က လူေတြလိုု႔ သတ္မွတ္ျပီး အုုပ္စုုခြဲထုုတ္ပစ္ခဲ့တာမ်ိဳး မရွိခဲ့သလိုု၊ ဘာသာပ်က္သြားျပီဆိုုျပီး သတ္ျဖတ္ခဲ့ျခင္းလည္း မရွိခဲ့ပါ။ (ကုုရ္အာန္ ၉ း၆၄ ၊ ၃း၁၅၅ ၊ ၃း၁၆၈ ၊ ၄း၆၂ မွ ၆၄ ၊ ၆၃း၉  ၊ ၄း၁၄၃ မွ ၁၄၇ ၊ ၄၇း၁၇ ရွဳ )

ဒါ့အျပင္ ဘာသာပ်က္သြားသူကိုု ေသဒဏ္ေပးရမယ္လိုု႔လည္း ကုုရ္အာန္က သတ္မွတ္ျပဌာန္းထားတာမ်ိဳး မရွိပါ။ အေသးစိတ္ကိုု မိုုးမခ အြန္လိုုင္းမီဒီယာမွာ ႏုုိ၀င္ဘာ ၂၈ ၊ ၂၀၁၅ ေန႔စြဲနဲ႕ ေဖာ္ျပခဲ့တဲ့ '' ဘာသာေျပာင္းသူေတြကိုု ေသဒဏ္ေပးဖိုု႔ အစၥလာမ္က သတ္မွတ္ျပဌာန္းထားပါသလား'' ေခါင္းစဥ္ပါ ေဆာင္းပါးမွာ ဖတ္ရွဳႏိုုင္ပါတယ္။

 

ဘာသာေရးဆိုုင္ရာေစာ္ကားပ်က္ရယ္ျပဳျခင္းအတြက္ ဥပေဒျပဌာန္းအျပစ္ေပးျခင္းသည္ တမန္ေတာ္ မုုဟမၼဒ္၏ က်င့္ထံုုးအစဥ္အလာမဟုုတ္ေပ

 

တမန္ေတာ္မုုဟမၼဒ္ဟာ သူ႔ရဲ႕ အဆိုုးရြားဆံုုးရန္သူေတြကိုုေတာင္ ခြင့္လႊတ္ခဲ့ပါတယ္။ ဥပမာေတြကိုု ၾကည့္ၾကပါမယ္။

 

(၁) မဒီနာျမိဳ႕က မြတ္စလင္မ္အေယာင္ေဆာင္ မုုနာဖိက္ေခါင္းေဆာင္ အဗၺဒြလႅာဘင္ အိုုဘိုုင္းဟာ သူ႔ကိုုယ္သူ ဘုုန္းတန္ခိုုးအာႏုုေဘာ္အၾကီးဆံုုးလိုု႔ ေခၚေ၀ၚခဲ့ျပီး တမန္ေတာ္မုုဟမၼဒ္ကိုုေတာ့ အစဥ္းလဲဆံုုးေသာ လူသားဆိုုျပီး သမုုတ္ခဲ့ပါတယ္။ (ကုုရ္အာန္ ၆၃း၉  ရွဳ) အဗၺဒြလႅာဘင္ အိုုဘိုုင္းကိုု ဘယ္သူကမွ အျပစ္ေပးအေရးယူခဲ့တာမ်ိဳး မလုုပ္ခဲ့ပါတယ္။ မဒီနာမွာပဲ ေသဆံုုးတဲ့အထိ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ေနထိုုင္ခြင့္ ရခဲ့ပါတယ္။ တမန္ေတာ္မုုဟမၼဒ္က သူ႔ကိုု ဘာသာပ်က္သြားသူလိုု႔ မေၾကညာခဲ့တဲ့အျပင္ သူ႔အတြက္ စ်ာပန၀တ္ျပဳဆုုေတာင္းမွဳကိုုေတာင္ ဦးေဆာင္၀တ္ျပဳေပးခဲ့ပါတယ္။

 

(၂) မကၠာကိုု ျပန္လည္ေအာင္ႏုုိင္ခဲ့အျပီး တမန္ေတာ္မုုဟမၼဒ္ဟာ သူ႔ကိုု ‘ဆာဟီးရ္ (ေအာက္လမ္းဆရာ)’ ၊ ‘မက္ဂ်္ႏူးန္ (သူရူး)’ ၊ ‘မုုဖ္တားရ္ (အေယာင္ေဆာင္ လူလိမ္)’ ၊ ‘မက္ဆ္ဟူးရ္ (ျပဳစားခံထားရသူ)’၊ ကုုရ္အာန္က်မး္သည္ ‘အဆားတီရုုလ္ ေအာင္၀ါလီးန္ (သူအိုုၾကီးတစ္ေယာက္၏ ပံုုျပင္မ်ား)’ (ကုုရ္အာန္က်မ္း ၅၁း၅၂ ၊၁၅း၆ ၊ ၁၆း၁၀၁ ၊ ၁၇း၄၇ စသည္တြင္ရွဳ) စသျဖင့္ ေခၚေ၀ၚသမုုတ္ခဲ့သူေတြကိုု ခြ်င္းခ်က္မရွိ လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ ေပးခဲ့ပါတယ္။

 

(၃) မကၠာေခါင္းေဆာင္နဲ႔ တမန္ေတာ္မုုဟမၼဒ္ကိုု ဆန္႔က်င္တဲ့ တုုိက္ပြဲေပါင္းမ်ားစြာမွာ ေခါင္းေဆာင္ပါ၀င္ခဲ့တဲ့ အဘူစြဖ္ယားန္ဆိုုသူကိုု ခြ်င္းခ်က္မရွိ ခြင့္လႊတ္ခဲ့တယ္။ တမန္ေတာ္မုုဟမၼဒ္ရဲ႕ ဦးရီးေတာ္ ဟမ္ဇသခင္ကိုု သတ္ခဲ့သူ ၀ါရွီဆိုုသူကိုုလည္း ခြ်င္းခ်က္မရွိ ခြင့္လႊတ္ခဲ့ပါတယ္။

 

(၄) ဟမ္ဇသခင္ရဲ႕ အသည္းကိုု ထုုတ္ျပီး အစိမ္းလိုုက္၀ါးျပခဲ့သူ အဘူစြဖ္ယာန္းရဲ႕ဇနီး ဟင္းဒါကိုုလည္း ခြ်င္းခ်က္မရွိ အခြင့္လႊတ္ခဲ့ပါတယ္။

 

(၅) တမန္ေတာ္မုုဟမၼဒ္ဟာ မိမိသမီးေတာ္ ကိုုယ္၀န္ေဆာင္ ဇိုုင္နက္ဘ္သခင္မကိုု သတ္ျပစ္ခဲ့တဲ့ ဟဘ္ဘားရ္ဆိုုသူကိုုလည္း ခြ်င္းခ်က္မရွိ အခြင့္လႊတ္ခဲ့ပါတယ္။

 

တမန္ေတာ္မုုဟမၼဒ္ရဲ႕ ဘ၀မွေတာ့ သူ႔ရဲ႕ အဆိုုးဆံုုးရန္သူေတြကိုု အခြင့္လႊတ္ဥပကၡာျပဳတဲ့ စံနမူနာေတြနဲ႔ ျပည့္လ်က္ရွိပါတယ္။ လူသားအားလံုုးအထဲမွာ ေမတၱာဂရုုဏာရွိဆံုုးလူသားဟာဆိုုရင္ တမန္ေတာ္မုုဟမၼဒ္သာ ျဖစ္ပါတယ္။ “သို႔ျဖစ္ရာ အလႅာဟ္၏အထူးကရုုဏာေတာ္ေၾကာင့္ သာ အသင္သည္ သူတို႔အတြက္ ႏူးညံ့သြားခဲ့ေပသည္။” (ကုုရ္အာန္က်မ္းစာ အခန္း ၃ ၊ မုုကၡပါတ္အမွတ္စဥ္ ၁၆၀) အရ တမန္ေတာ္မုုဟမၼဒ္ဟာ အျခားသူေတြအတြက္ ႏူးညံ့ေပ်ာ့ေျပာင္းသူလိုု႔ သိရပါတယ္။ တကယ္လက္ေတြ႔အရလည္း ႏူးညံ့ေပ်ာ့ေျပာင္းသူ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုုစံနမူနာေပါင္း ေျမာက္ျမားစြာရွိေနသည့္တိုုင္ တမန္ေတာ္မုုဟမၼဒ္ရဲ႕ က်င့္ထံုုးေတြကိုု မ်က္ကြယ္ျပဳျပီး လူေတြအေပၚ ကန္႔သတ္ခ်ဳပ္ျခယ္ အျပစ္ဒဏ္ေပးတာဟာ မေကာင္းမွဳ ဒုုစရိုုက္တမ်ိဳးသာ ျဖစ္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပလိုုက္ရပါတယ္။

 

မွတ္ခ်က္ ။ ။ မြတ္စလင္မ္မ်ားသည္ တမန္ေတာ္မုုဟမၼဒ္၏ အမည္နာမေဖာ္ျပပါရွိတုုိင္း ‘ဆြလႅာလ္လားဟိုု႔ အလုုိင္းေဟ့၀ဆလာမ္’ ဆိုုျပီး ေမတၱာပိုု႔ဆုုေတာင္းၾကပါသည္။ အျခားတမန္ေတာ္မ်ား၏ အမည္နာမေဖာ္ျပပါရွိတုုိင္း ‘အလိုုင္စလာမ္’ ဟုု ေမတၱာပိုု႔ဆုုေတာင္းၾကပါသည္။  

Read more ...

Why this term?

U Htin Kyaw, a longtime confidant of Daw Aung San Suu Kyi was made known on Thursday as one of the three candidates, to become Myanmar’s next president.  

Albeit a low profile player, U Htin Kyaw is a graduate majored in Computer Science from University of London and also an author under the pen name ‘Dalaban’, named after a famous Mon ethnic warrior. His father was a national poet and an NLD lawmaker from 1990 election nullified by the junta while his wife is a MP representing Thongwa Township in Yangon region.

U Htin Kyaw’s nomination was, however, a sudden push into the spotlight. He was tipped to be president by many locals but hardly by any international analyst.  While international reporters reacted swiftly to provide full details on U Htin Kyaw, the absence of an immediate official press release by NLD and inadequate coverage from the local press have led the international press like AFP to assert the word ‘Ex-driver of Daw Su’ as a trait of U Htin Kyaw which was very vexed by the locals.  

The enragement of NLD’s supporters was further fuelled by the condescending sneers and vulgarisms of the hard oppositions expressed substantially on social media.

Egregious usage of the word ‘driver’, in the eyes of NLD supporters, was cooked up by an AFP Reporter, which made AFP probably the first and one of the outlets in initiating the ‘driver’ angle, while CNN has made its worst flawed coverage ever on NLD’s nominees.

Even so this headline of AFP made its sense of using ‘ex-driver’, another article by AFP headlined with ‘Suu Kyi’s former driver nominated for Myanmar president’ by the reporter, Hla-Hla-Htay took inauspicious failure to the claim of her colleague, Jerome Taylor (@JeromeTaylor), who insisted the usage was not an insult to U Htin Kyaw.

Jerome said in his other tweets that AFP stood firm with its standard and even sought independent confirmation on the Oxon degree of U Htin Kyaw, which had not been verified at that point in time although numerous outlets reported in U Htin Kyaw’s biography. In another tweet, Jerome explained his insistence of the apt usage of the term, driver in his own words as ‘The driver line is a nice way to illustrate how Suu Kyi has chosen an inner circle, close confidante to be her proxy.’

However, he has yet to explain whether AFP has done their part to verify the profession of U Htin Kyaw as a full-time chauffeur of Daw Aung San Suu Kyi. Even though the intention can be considered ‘genuine’, there was an account where Daw Aung San Suu Kyi’s chef, U Myint Soe has answered to Irrawaddy Press that U Htin Kyaw had never been employed or appointed as Daw Aung San Suu Kyi’s chauffeur.

The AFP’s amendment of the headline of this article appeared on Yahoo News was also questionable as it seemed that AFP is reacting to public criticism.

AFP's article before the headline was amended

Along the way the most unpleasant thing for NLD’s supporters is that their haters took the term ‘driver’ as a trait of NLD’s presidential nominee, while the emergence is being considered by NLD’s supporters, as an answer to their long-awaited question of who will be the next able-body after Daw Aung San Suu Kyi.

It is astonishing that why AFP chose the term ‘driver’ to illustrate U Htin Kyaw’s closeness to Daw Aung San Suu Kyi though the capabilities of AFP’s journalists are unquestionable since they have journalists like Jerome, an Oxford graduate with decent beard. 

Read more ...